小半仙以為自己會力竭而死死在挑水的路上。
但漸漸地，一股力量又充盈到四肢，而且這力量越來越充沛，小半仙的步伐也越來越輕盈，不出一個時辰就已經將兩大缸水都填滿了。
清淨和尚看了看成果，他非常震驚，這個人比他想的還要厲害！
“還算不錯！”
清淨和尚稱讚了小半仙，看樣子非常滿意滿意。
小半仙舉起雙手，發覺自己的身體擁有著往常沒有的力量！無比強大的力量！
“老前輩，這力量這力量”
以前小半仙別說挑水了，就是昨天劈個柴都累的跟狗似的！
但是！
此刻發覺自己今天可以從那麼遠的地方挑了兩大缸水，而且居然不累！小半仙不由的欣喜不已。
“這就是你自己的力量。”清淨和尚道。
小半仙這是第一次切切實實感受到自己的力量，以前總要接住天地自然之力，可剛剛湧出的那股力量絲毫不比借來的力量弱，若是能將這兩種力量結合在一起
當晚小半仙繼續露宿院中，他已經習慣這樣入定，繼續參悟心法，這一晚，他進入的世界既非純白，也非七彩。
而是無邊的黑暗，這是真正的黑暗，能吞噬一切的黑暗，進入這片黑暗後他連自己的雙手都看不到。
小半仙在這片黑暗中覺得很壓抑，他感覺身體裡有股力量在四處流竄，他無處發洩，心頭也愈來愈額暴躁，隱隱感覺那股力量即將破體而出時，忽然聽到猶如天籟般的佛音。
大悲咒的聲音徐徐傳來，帶著安撫的奇效，小半仙的心情也慢慢平復，那股力量也散了。
小半仙靜靜聆聽佛音，世界重新變為一片純白。
這一次醒來後，清淨和尚端端正正的坐在他面前，清淨和尚還沒開口，小半仙已經起身，端端正正恭恭敬敬的給清淨和尚磕了三個頭。
昨晚要不是清淨和尚及時救他，現在他恐怕已經走火入魔了。
在開始今天的主題之前，我們先來回顧一下昨天的內容，昨天大致講了敘述這種表達方式在中的運用，就大家的留言反饋來說，大部分朋友都用得很好，少部分朋友可能還是不大清楚敘述與描寫的區別，這裡稍微提一下。
敘述是對人物經歷和事物發展變化說作的交代、陳述，它是很籠統地在陳述一個事實，給人一種平淡如水的感覺。（較高的要求是運用各種敘述技巧，比如倒敘、插敘、補敘等，打破平鋪直敘，造成行文的起伏與波瀾。）
描寫則是用形象的語言，把人物或景物的狀態具體地描繪出來，給人以身臨其境的感覺，形象感強。
舉個栗子
敘述1945年冬天，他在重慶街頭死去。
描寫1945年冬天，一具冰冷的屍體躺在重慶的街頭，只見他雙目睜著，渾身是傷，身上只穿著單薄的衣服，路上的行人匆匆走過，未曾多看他一眼。
兩句的表述對比一下，相信大家都可以看出這兩種表達方式的區別了。
相對於敘述，描寫更加細分，要想在一篇文章裡面面俱到是十分困難的。我們可以先從大方向上了解下描寫。
從角度上可分正面描寫、側面描寫，從內容上又可分為人物描寫和環境描寫，人物描寫又分為語言、動作、神態、心理、外貌描寫，環境描寫則分為自然環境和社會環境描寫。
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接下來我們以夢入神機《龍蛇演義》中一段打鬥描寫來具體講應該怎麼把描寫更好地應用在寫作上。
王超先是血湧到了臉上，隨後怒從心頭起，惡向膽邊生，心中暗暗地盤算起來。
“有仇不報非君子，老子今天要報仇，順便撈一把。”王超心中快速地想，“這麼多人，打起來要怎麼搞？老子先怎麼樣要撂倒幾個再說。抓一把錢就走？還是怎麼搞？”
點評打鬥前的鋪墊，用了神態描寫和心理描寫。
神態描寫就是人在特定情境下五官的一系列運動變化，實際上就是動態的肖像描寫。
用神態描寫描寫人物，一能表現人物內心世界，二可以刻畫人物性格。
在這一段裡，神態描寫不多，我們能看到的就是一句“血湧到臉上”，來表現主角的憤怒，其實如果要加更多神態描寫的話，也可以再描寫下眼睛，怒目而視的那種感覺。
在使用神態描寫的時候，要注意的是，一定得結合人物所處情境，不能離開刻畫人物、表現主題的需要，為寫神態而寫神態。
心理描寫，就是以語言文字對人物的內心世界進行描摹剖析，揭示人物內心，刻畫人物性格。
這裡描寫了主角從想報仇到對對方人多勢眾的擔憂，這一系列複雜地心理變化過程，很好的體現出主角膽大心細的性格特徵。
進行心理描寫應注意掌握以下三個原則