“這幾日苦修你也是累了，咱們休整一下，娛樂娛樂。”黎挽蒼道，“勞逸結合方能保持情緒高漲，鬥志昂揚。”
“怎麼個娛樂法？”張家寶一聽有得玩，頓時來了興致。
“玩泥巴。”
黎挽蒼讓張家寶從水潭邊挖來半溼的泥土，按照他的樣子和體型捏一個泥塑。
“醜一點無所謂，但要有手有腳，五官俱全，肢體比例合適，近於真實。”
這活可不太容易。張家寶本來想豎著做，但兩條泥腿還沒堆到膝蓋的位置就散架了。改為躺著來，也不是很順利。泥土太乾或者太溼，或者裡面有碎礫，都會導致剛捏起來的鼻子裂開，或者剛支稜起的耳朵掉下來。最難做的是腳掌的部位，不好把握分寸，五個趾頭幾乎粘在一起，看起來像只豬蹄。
捏到“大黑鳥”的部位，黎挽蒼說：“此處不用細捏，放一團泥巴代表有就行。”
搞了大半天終於弄好，張家寶用他的火球在泥塑的肢體連線部位炙烤了一下，讓它定型。
“好了，遊戲結束。收回心，開始認真聽講。”二人蹲下，黎挽蒼以泥塑為模型給張家寶講解經脈之學。
“古人外觀天地，內察自體，始有修真。順天時，秉地利，調人和，可使這凡胎肉·體修具神威，平添陽壽。故不解天地人三才之因由承啟，難走修真路。祖先創經脈之學，通陰陽，應天地，此中華民族之瑰寶，沿古至今，是為修真之關鍵學說。”
“人體經脈中，以十二正經，任督二脈為主。手足各通三陰三陽經，為十二正經。任脈主血，位於腹面正中，為陰脈之海；督脈主氣，位於後背正中，為陽脈之海。二脈匯於口顎，以唇上鼻下人中穴為分。古農耕之人言‘面朝黃土背朝天’，已明識腹背陰陽之意也。”
“以此‘臨’字訣為觀，雙手拇指相抵，食指相對，餘指屈藏相疊，實有內在妙緣。食指商陽穴為手陽明大腸經之始。此經左右成一對，交於人中，經氣於鼻翼迎香穴與足陽明胃經相接；又與督脈在頸後大椎穴相會，故為陽氣極盛之經。”
“拇指少商穴為手太陰肺經之末。肺經在腕部有列缺穴，絡穴為虎口之合谷穴。而合谷穴位於大腸經，故‘臨’字訣手印一成，此二經共鳴可醒四肢百骸，輔以意行經脈之法，可暢全身臟腑之氣血，平衡陰陽，顯超凡之力。師弟在結‘臨’字印時，二拇指須側對，以使左右少商穴相近。”
“修真之人，在生蓮境輔動以靜，後天之精從足底湧泉穴注於體內，在臍下關元穴成下丹田，生精基之蓮；在望月境輔靜以動，後天之華從頭頂百會穴灌入，在眉間印堂穴成上丹田，生神基之蓮；胎蛻境，以上馭下，以天照地，精神交融，化先天之氣，氣運周身，展穴開竅，疏通百脈，在胸間膻中穴成中丹田，生氣基之蓮。此三境為修真之基礎，三寶至此遙相呼應。”
“所成氣基的優劣，主要由精基決定，精氣二者的關係，如同薪火，薪柴越多，火勢越旺。若精基為二品，縱使神基有八品，也很難形成二品以上的氣基。精氣神三寶的綜合品級，則很大程度決定了尋龍境修士的強弱。”
“尋龍，為益強無弱之意也。龍是最強大的生物，且無弱點。尋龍境修士便是以成龍之心為衷，將初成如小小水塘之氣基擴為江海，以至能役氣出體，隔空發擊；亦通煉百脈之細微端末，使內氣能出於每一處毛孔，化為護體罡氣。如何能到達此境界，瓶頸在於雙手。十指十宣穴為窗，掌心勞宮穴為門，皆為人體氣力之通道。當衝破此穴位隘口時，便能逆先天之氣為後天之氣，以之為利器代肉軀而伐，勝於普通武者。”
“那師兄是什麼境界？”張家寶突然插了一句。
“尋龍境，精基神基皆九品，惟氣基八品。”黎挽蒼道。他本來是能讓三寶至臻的，但當年他十五歲時，龍虎教新任教主上任，賜給他一枚聚氣丹，以資晉境時服用。誰知此丹有異，令他的氣基之蓮少了一葉。此事成為遺憾。師父無來真人一氣之下，便帶他去一座小小分觀當了普通弟子，不再過問教內之事。
修真之人，也還是吃五穀雜糧的凡夫俗子，天賦再高也需要靈丹妙藥來洗去體內的雜質。境界越高，需要的丹藥品級越高，有些珍貴的天地靈株、稀有寶丹甚至能提升人不同方面的資質。
“哦，那我什麼時候能達到尋龍境？”張家寶問道。到尋龍境的時候，他就能像師兄一樣強了吧？
“這個不好說，修煉速度因人而異。有些天賦高，身體和神智都早熟的，十八九歲就能成就尋龍境；有些資質平庸的，三十歲還在胎蛻境徘徊。”