因為白天太陽日華之力昌盛，若是修煉太陰月華之力的話，一旦兩大力量衝突發生力量暴亂，那還真就保不準會發生什麼事！
雖然頭上的日月並非是真的太陰太陽星辰，但凌子謙也摸不準這太陽和月亮是否和真正的太陰星以及太陽星是否有關聯，若是要修煉，卻也是要遵守白天日華晚上月華的守則！
值得一提的是，這兩大觀想法武者也是可以修煉的，日華觀想法能夠極大的熬煉他們的根骨、肉身和氣血，使他們的一招一式都能帶上大日陽勁，最是破世間汙穢，魑魅魍魎之物！
而月華觀想法雖然無法再強大武者的神魂，但是卻能使他們耳聰目明，精神更為集中，思維更加的敏捷，也是有種種益處的沒，只是獲得的好處沒有修士那麼多而已。
“呼！”
凌子謙輕吐了一口氣，這兩大觀想之法乃是意外之喜，但絕對能夠讓凌子謙滿意，不僅僅是他，有了這兩大法門之後，他身邊的人也能獲得絕大的益處！
將日華觀想法也收回了檀木盒之中，凌子謙將之和收納月華觀想法的盒子小心的放在了一起之後，凌子謙看向了最後一個盒子。
有了前面兩個盒子的驚喜在，凌子謙對這最後一個盒子是滿懷期待的！
伸手將那木盒輕輕開啟，一本纖薄的秘籍就出現在了凌子謙的視線之中。
凌子謙將之取出之後，只見書籍的封面之上寫著《枯榮智經》四個大字！
凌子謙頗為驚奇的將其取出，這書面上的四個大字方正工整，看起來普普通通沒什麼出奇之處，但凌子謙卻在其上感受到了一股淡淡的禪意！
望字如望人，凌子謙看著這四個大字，就感覺自己像是看著一位寬厚仁慈的大德高僧坐於自己跟前一樣！
凌子謙拋開這些念想，繼續看向枯榮智經，枯榮為一生一死，古有婆羅雙樹，一枯一榮，是為枯榮雙樹！
相傳，世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為'四枯四榮'。
據佛經中言道：東方雙樹意為'常與無常'，南方雙樹意為'樂與無樂'，西方雙樹意為'我與無我'，北方雙樹意為'淨與無淨'。
茂盛榮華之樹意示涅槃本相：常、樂、我、淨；
枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。
如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空！
閒行閒坐任榮枯！
當凌子謙翻開枯榮智經的第一頁的時候，這重筆濃墨的七個工工整整，卻又重筆濃墨的字型就出現在了卷首之上！
這七個字型乃是後加，和枯榮智經內容的字跡並不一樣，應該是之前獲得過這本枯榮智經的高人所寫下的。
只是光這七個字組成的一句話，就讓凌子謙深有感悟，枯的任由他枯，榮的任由他榮，超脫了是非、有無、好壞等一切世間因果，在枯榮之間取中而行，在生死之間，得其永恆長久之妙法！
將這七個字細細的咀嚼了一番之後，凌子謙平復了內心的波瀾，然後深吸了一口氣，繼續向下看去。
這枯榮智經不知是何人所著，其內容蘊有大智慧，竟然提及了一絲大乘涅盤與如來法身所具足的涅槃四德！
永恆不變之“常”，遠離一切苦之“樂”，無拘無束，大自在之“我”，以及無煩惱汙染之“淨”！
說是修煉秘籍，但對凌子謙來說，這枯榮智經卻更像是一部極為高深的佛法！
凌子謙抱著這本經書如痴如醉的研讀者，不過片刻，身上竟隱隱有淡淡的佛光閃現，這若是讓慧明方丈見了，少不得大呼凌子謙乃是佛子轉世，又要強拉凌子謙入佛門了！
經書並不厚，字數也沒見的有多少，凌子謙很快就將經書之中的內容全記在了腦海之中了！
這枯榮智經之中的內容並不夠完善，對世相和涅槃本相提及的並不多，但凌子謙統合了自己的佛學修為之後，卻是大有收穫！
將這本經書鄭重的放回了木盒之中後，凌子謙稍稍鬆了口氣，之前觀看那枯榮智經卻是消耗了些精神，這枯榮智經內容不多，卻極為深奧，要想全面理解其中之意極為困難。
凌子謙雖然認為這經書之中描述的內容極為有限，但自己對這有限的經書的瞭解卻也是極為有限！