半晌後，西日阿洪才一臉難以置信的看向王庸。
“剛才……剛才……你擊退了騰格里的意志？”
王庸點點頭：“雖然我也不知道那到底是什麼情況，不過你說是騰格里就算是吧。其實也沒什麼，不過就是所謂的天地之威而已。天地打雷打閃，人們會下意識害怕，這就是威勢。人類發號施令久了，也有不怒自威的氣勢，老虎站你面前不用動，你也情不自禁害怕，同樣也是氣勢。天地作為萬物之母，能有這種威勢也不奇怪。”
這就是王庸剛剛想到的一種理解。
跟西日阿洪所說的其實也差不多，不過王庸將其當成一種正常的自然累積。而西日阿洪則將其神化，對其膜拜了。
這樣一來就容易被控制，失去自己的主觀意識。
“不可能……騰格里是神，人類怎麼可能也有騰格里那樣的意志？你在說謊，你在說謊。”西日阿洪喃喃的道，不肯相信。
王庸見狀，也不解釋。而是驟然渾身一震，散發出強烈的殺氣看向西日阿洪。
西日阿洪猝不及防之下，一下子就被王庸殺氣影響，陷入了呆滯狀態。
他眼睛中充滿惶恐之色，身體不住顫抖，上牙齒磕著下牙齒髮出“得得得”的聲音，好像看見了什麼可怕的東西一樣。
“西日薩滿，西日薩滿！”呂老師見狀趕緊走上來喊道。
她還以為西日阿洪莫名發了什麼癔症。
旁邊的小孩子們也是有些驚恐的看著這一幕。他們從小受到家裡大人影響，認為西日阿洪就是神明的代表，是真正有神力的人。
小時候他們生病，吃藥打針都不管用，就是西日薩滿用聖水給治好的。
而現在，西日薩滿卻被另外一個人嚇得魂不附體，一下子擊垮了他們的認知。
有人小聲說著：“那人不會是惡魔吧？不然西日薩滿怎麼會被嚇成那樣子？”
不過也有孩子立馬反對：“惡魔會幫助我們嗎？他剛才可是冒著生命危險幫助我們蓋上了氈子。而且還說要給我們修建校舍，解決沙化，那樣的話我們就不用搬離家鄉了。就算他是惡魔，我也寧願要這樣的惡魔。”
“你這話被你阿爸阿媽聽見，一定要揪耳朵的！”
“你不說我不說，他們怎麼能知道？如果我被揪耳朵，一定是你告的密！我就再也不跟你玩了！”
兩個小孩子小聲私語，雖然說的話略顯幼稚，可卻最為直觀的揭露了人性。
人類總是更喜歡對他好的那個。
呂老師雖然也聽見了倆孩子的對話，卻沒空理睬，而是有些畏懼的看著王庸，說：“你對西日薩滿施了什麼法術，求你快給他解開吧。西日薩滿是個好人，他這一輩子都在為這個族群的生存而努力。這所學校就是他花光積蓄建造起來的，只為了這個僅存的薩滿部落族群還能傳承下去。說起來，他前段時間被查出癌症，恐怕已經活不了多久了……”
說到這裡，呂老師忍不住眼中泛起淚光。
這是個只有她知道的秘密，可在眼下這種情況下，她還是忍不住說了出來。而正是因為西日薩滿感動了她，才使得她一直都沒有提及離開之事。
王庸聽罷，有些愕然。
心中微微嘆口氣，看來這位西日薩滿雖然對所謂的騰格里深信不疑，可骨子裡依舊是“以人為本”的。不像是那些教派，為了所謂神明旨意就作出令人髮指的殘忍事情來。
就比如王庸很小時候聽別人說“醍醐灌頂”，以為這是一個很高大上的詞語。而王庸爺爺聽到後只是給王庸講解了下這個成語真正的來源，就讓王庸從此心中有了芥蒂，很少再願意使用這個成語了。
當時王鴻瑾說，醍醐灌頂其實源於密教的一種儀式。在主流的解釋裡是這樣的：醍醐是酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。
而實際上密教裡的這種儀式卻充滿了罪惡感。
在進行儀式前會先挑選一位明妃，也就是所謂的佛母。而挑選明妃也是大有講究，不僅要求端莊漂亮，更對明妃的身體有著特殊要求。一些經書裡就堂而皇之的描繪了幾種不同的身體構造，列舉了這些不同構造所對應的不同感覺。
王庸當時年幼，並沒從王鴻瑾隱晦的描述裡察覺到什麼。直到後來年紀大了，有了青春期的悸動。才弄懂所謂的明妃到底是什麼。
不過是某些教宗人士用來娛樂的工具而已。
明妃選定，金剛上師就會檢查明妃是否還純潔。檢查透過，金剛上師則開始為明妃加持“金剛蓮花”，用所謂的蓮花杵進行“入定”。而蓮花杵便是金剛上師的某個部位，所謂的入定也不過是將一個好端端的年輕姑娘侮辱了而已。
等金剛上師完成入定儀式，金剛上師又會將汙垢之物取出，放置於弟子腦袋跟口中，謂之摩尼寶。然後唸誦經文，等到經文唸誦完畢，上師會牽著明妃的手放到弟子手中，示意將明妃交給弟子。再讓弟子跟明妃進行苟且之事。
這便是源於密教某些分支的一整套醍醐灌頂之法。