“你是誰？”王庸開口問道。
葉喃沒有回答，而是靜靜看著王庸，就像是看一個很有意思的東西一樣。
半晌她才輕輕道：“你跟他們不一樣，你身上有木依吉的氣息。”
“木依吉”是佤族最高神靈，它似光、似火、似空氣，無所不在，無所不能。“木依吉”掌握著人的生命。夢見它是吉兆，如夢見被它拉著走則是死亡的預兆。所以平時人的一舉一動不能觸犯它，否則就會遭到不幸。
佤族其他神靈全都是木依吉的兒子。分管不同的事務。
葉喃說王庸身上有木依吉的氣息，那是很高的褒獎了。
王庸目光一閃，沒有說話。
他看著葉喃總有一種奇怪的感覺，這個女子明明算不上漂亮，只是路人水平。可眼睛裡一旦出現她的身影，就會情不自禁被她身上的一種氣質吸引，覺得這女人便是姑射真人一般的仙女。
姑射真人是掌雪仙子，莊子在《逍遙遊》裡描寫她：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御六龍，而遊乎四海之外。其神凝，是物不疵癘而年穀熟。”
葉喃給王庸的感覺便是這樣，“天姿靈秀，意氣殊高潔”。
“你是誰？”王庸再次開口，執拗的問到這個問題。
葉喃微微一笑，坐到了王庸身旁的地上，雙臂抱著膝蓋，語氣柔軟的道：“我叫葉喃。”
“葉喃？”王庸茫然重複一遍這兩個字。
這不是漢族姓名，這是佤族一種特殊的取名方法。
佤族盛行父子連名制。佤族的名字分兩部分，第一部分是排行，第二部分是本名。兩個部分組成一個人的真名或者全名。男子的排行是長子叫艾，次子叫尼，三子叫桑，四子叫賽。女子的長女叫葉，次叫伊，三女叫安。
葉喃的葉不是姓，實際上是一種名字的暱稱，代表她是長女。
而喃則是佤族女孩比較常用的一個名字，這在佤族語言裡表示一種非常美好的意向。大抵跟漢族給女孩子取名叫做“x雪”類似。
“啊！”忽然王庸難受的呼叫一聲，胃裡翻江倒海，身體深處一種生不如死的感覺傳來，一遍遍的刺激著神經末梢。
就連軍隊的訓練都沒能讓王庸如此難受過。
“你被他們注射了月光，這是一種很厲害的毒品。一般人根本就受不了如此強烈的藥性，可你承受了下來。”葉喃看見王庸模樣，解釋道。
“毒品？他們為什麼要給我注射這個？”王庸有些不解。
大貓背叛了子玉風晴，難道不應該直接將自己殺掉，或者說交給背後的人嗎？
怎麼還會把自己帶回這個寨子，甚至注射了新型毒品？
曾經參與過緝毒的王庸明白一個新型毒品有多麼昂貴，這種毒品連他都影響到了，研發成本肯定更高。
可以想象一旦投放市場，會製造多少癮君子。恐怕吸食一次，都不需要第二次，就會離不開這東西了。
“這是他們控制人的一貫手法。當你上癮之後，就會哭著求著要他們給你毒品。從此以後你就只能變成他們身邊的一條狗，幫他們咬人。”
葉喃語氣冷冽，目光中帶著一抹嘲諷。
王庸被那抹嘲諷刺激的有些不舒服，他皺眉反擊道：“那你呢？你又是什麼？”