一場鬧劇，終還是隨著劉榮‘圖窮匕見’而宣告結束。
不多時，岑邁便帶著劉榮回到了自己的班房，隨意招呼劉榮坐下身，便拿著那一摞圖紙研究了起來。
到底是少府卿——即便並不屬於‘匠人’，岑邁也還是很輕鬆的看出了手中，這一摞圖紙上的內容。
“馬鐙……”
“雙邊馬鐙？”
“內帑倒是有幾萬件單邊馬鐙，兩兩配作對，便也不用現做……”
···
“馬鞍……”
“——這麼高？”
“既是放在馬背上充當坐墊，當也用不到生鐵，只須皮革、布帛之類便可……”
···
“就是這馬蹄鐵……”
“要釘在馬蹄之下？”
“聳人聽聞……”
見岑邁這麼快便明白了自己要做的東西，劉榮也稍有些不好意思的笑了笑，目光躲閃的點了點頭。
——札甲，岑邁是一件都不可能給劉榮的。
原因很簡單：如今漢室，基本只要是官方背景的單位，如郡縣官府、官有作坊等，都繼承了嬴秦的‘物勒工名’制度。
直白點說，便是做出來的器具，又或是文件、信件，無論過了誰的手，都要做詳細記錄。
便拿少府生產的札甲舉例。
最開始，少府內帑的賬本上會寫道：因某某人申請，天子允准，丞相府認可，朝儀表決透過，於某年某月某日，內帑調撥多少數量、何等品質的皮革，審批人：少府令某某。
隨後，這批皮革會被送到少府的軍工作坊，由至少千石以上級別的主官本人簽收，並分發給匠人們。
匠人們每製作出一枚甲片，也都要在甲片裡側留下資訊：某年某月某日，少府某監某司，匠人某某，製作出了這枚皮質札甲甲片，編號為當日xx號；
而後，這批甲片又會被送到西織室，再由織室負責人：少府六丞之一簽收——某年某月某日，西織室接收札甲甲片多少多少枚，編號依次為某年某月某日一號、二號、三號……
到這裡，也還沒有結束。
待這一枚枚甲片，在西織室的織工手中，被縫合組成一件完整的甲具之後，這具札甲，更會被建立起單獨的檔案。
檔案內容大致為：某年某月某日，少府西織室xx號札甲，縫織者某某某，驗收者某某某（西織室負責人）；
該甲共有甲片多少多少枚，分別為：少府某年某月某日一號、二號、三號……
而後，這件由少府製作的札甲，從走出西織室的那一天起，其所有動向，也都會被記錄在這份獨屬於該札甲的檔案之上。
如：某年某月某日，某某人奉某某人（少府或天子）之令，將這件札甲從武庫/內帑調走，用途是巴拉巴拉巴拉……
甚至於每一枚甲片，也都能追溯到從製作完成，到廢棄銷燬的整個過程，或者說是從出生到死亡的整個‘人生’。
這，便是漢室——尤其是漢少府自嬴秦完整繼承下來的制度：物勒工名。
器物之上，要刻有製作者的名諱。
這就意味著每一件由少府生產的器具，無論是兵器還是農具，都和後世的人一樣，會因為有‘身份證’、有‘戶籍’，而被官府終生掌握動向。
至於甲冑、弩機等不允許私有的制式武器，別說是整件套裝了；
——哪怕是一個小零件，在漢室的獲取難度，都不比在史前時期手搓光刻機低多少。