且這三十六個王國、汗國，既不是漢家這樣的純農耕文明，也不是匈奴人那樣的純遊牧文明。
——西域三十六國，有國土位於草原上的遊牧民族、政權，有國土位於平原、盆地的農耕文明；
更多的，是即有畜牧，也有農耕，另外還夾雜著工、商業的小政權。
所以，對於西域三十六國，如今漢室即便了解有限，卻也有著天然的好感和親近。
——再怎麼說，人家也是種地的！
既然種地，那就肯定不是匈奴人那般，只知道茹毛飲血，披髮左衽的蠻夷、野人。
說得更直白一點，在如今漢室，乃至於整個華夏文明歷史上的絕大多數時間裡，華夏人都堅定地認為：種地，就等於文明；
農耕之民，就是文明懷抱中的‘人’，而非遊牧之民那般，被野蠻所裹挾的‘狄’；
一個掌握農耕技術的民族，必定是有別於沒有開化的蠻夷、野人的。
更何況除了農耕這個最基礎的文明科技樹，西域三十六國，甚至發展出了手工業、商業這種高階文明程序階段才會擁有的社會因素！
故而，對於西域三十六國，如今漢室總體上的感官，還是非常不錯的。
——會種地，會做工具，會冶煉金屬，會經商貿易；
這妥妥就是整個已知世界，除漢家、除華夏以外的第二個文明啊！
只是這個文明，似乎還是比華夏文明落後了千百年——才剛走到列國紛爭的階段；
別說是一個大一統的王朝、政權了，連宗周這樣的鬆散統一政權都還沒有！
文明程序如此落後，卻偏偏又有農耕文明特徵的落後文明……
合該融入我諸夏的懷抱！
類似這樣的想法，存在於絕大多數知道西域存在，且對西域各國有一定了解的漢家朝臣，乃至於文人士子腦海之中。
只是再怎麼說，西域畢竟遠在萬里之外；
漢家主流思想界對西域的看法，也就停留在了‘一片極其遙遠，甚至很可能遠在天邊的分裂文明’的程度。
韓頹當、欒布二人，也同樣如此。
在去年之前，如果聽到有人說‘我漢家該謀劃一下西域’，韓頹當、欒布二人大機率會置之一笑。
然後私底下再吐槽一句：年輕人不知道天高地厚，連眼跟前兒的匈奴人都沒搞明白，還想去搞萬里之外的西域？
實在是異想天開啊~
甚至個把月前，聽到有人說起西域，二人也很可能會苦笑著搖搖頭，暗下心想：這才剛打下河套，連河西都八字沒一撇呢；
與其去想那些不切實際的事，還不如好好想想明年開春，匈奴人向河套發起反撲時，漢家該如何應對。
但現在，二人對於西域的看法，卻發生了翻天覆地的變化。
——河套，已經有了！
從劉榮對五弟：江都王劉榮的安排，二人也能推斷出接下來，漢家將很快發起對河西地區的謀劃。
河套有了——漢家非但有了一塊極好的養馬地，也有了在草原上的橋頭堡；
河西在望——中原通往西域，乃至更遠的極西之地的通道，也很有可能在未來幾年被打通！
若再不對西域展露出些許憧憬，那韓、欒二人，也就妄為漢將、漢臣了。
何謂漢將？