眼見被圍困的大明錦衣衛即將衝出包圍，杉谷一郎立刻將身體探出窗外，舉起手中的一盞防風馬燈在空中畫了一個圈。
頃刻間，從附近的街衢坊肆內，衝出五六十名身穿夜行衣、手握忍者刀的倭國忍者，他們奔著駱石印等人所在的位置，快速圍攏過來。
剛剛撕開一條血路的駱石印等人，再一次被圍了個水洩不通。
雖然這些錦衣衛中除謝元外，全都是能征慣戰的高手，無奈雙方在人數上差距懸殊。眼前的忍者不停地被砍翻在地，後邊的忍者立刻撲了上來。
激烈的戰鬥中，施天濟拖著一條傷臂，單手握鐧，不停地上磨、下掃、中截、直劈、側撩、絞壓，凡是碰到他的鑌鐵八稜鐧的忍者，不是腦漿迸裂、就是腿斷臂折。
當然，這群倭國忍者亦非等閒之輩，他們憑著人數上的優勢，不停地變換攻擊套路。
在當時倭國國內最大的兩家忍者集團——甲賀忍者和伊賀忍者中，伊賀忍者在日常的訓練中，非常注重成員單兵作戰能力的訓練；而甲賀忍者則更注重成員之間，在作戰中相互配合、彼此協作能力的培養。
駱石印發現，這批倭國忍者並不是一窩蜂似地死纏爛打，而是前後左右彼此相顧，他們的圍困陣形，就像一張蜘蛛織就的大網，不管你向那個方向衝殺，這張大網始終如影隨形般緊緊地罩著你。
戰鬥中，方柄帶來的小旗統領樓大河和武煥均受到不同程度的刀傷。
“此地不可久戰！”駱石印意識到形勢的嚴峻。如果就這麼拖下去，必定會驚動城內的倭軍，一旦他們出動，後果不堪設想。
聽到駱石印的聲音，方柄立刻從背囊內取出一支五彩焰火棒，點燃後，高高舉起。隨著“吱”的一聲細響，一朵五彩煙花在夜空中炸開。
須臾之間，幾十名身著刺服的錦衣衛，從四面的巷子裡殺出，他們手中那一柄柄精鋼製作的繡春刀，在夜色中泛著嗜血的寒光。
新的戰鬥成員的加入，頓時增強了大明錦衣衛的戰鬥力。
圍困在駱石印等人周圍的忍者只顧圍攻裡面的敵手，沒想到頃刻間殺出的錦衣衛，從他們的身後發起凌厲的攻勢。
現場的的忍者措不及防，被圍過來的錦衣衛砍瓜切菜般撂倒一大片。
刀光劍影之間，無數顆忍者的人頭已被斬落地下。
倭國忍者方才攻防有序的陣型，立刻被攪得七零八落。
錦衣衛乘勢內外夾擊，合兵一處，撕開一個缺口，衝進同福客棧北側的衚衕內。
後面的忍者重整隊形，託刀追殺。
“武煥、樓大河、尚吉，你們在前面領路，帶領指揮使他們趕往五成坊的六號聯絡站。安全到達後給我發訊號。其他人留下來，和我一起斷後。”見擺脫了倭國忍者的圍攻，方柄立刻對自己的手下發出命令。
一直躲在高樓內觀戰的杉谷一郎見駱石印等人擺脫圍擊，衝進北面的小衚衕，立刻舉起手中馬燈，朝著北方晃動三次。
方柄回頭觀望，見幾十名忍者嚎叫著湧入衚衕，立刻向燕巴鶴做一個手勢。
燕巴鶴會意。兩人縱身躍上衚衕兩側的房脊，然後，從各自的背囊內，取出兩枚葫蘆狀的震天雷，點燃引信，拋向不遠處追擊過來的忍者佇列中。
“轟——轟——”兩枚震天雷相繼在倭群中炸響，十幾名倭國忍者當即被炸的血肉橫飛，慘不忍睹。
這轟天雷早在北宋時期就已用於軍隊的作戰。明代對這種殺傷力極強的爆炸裝置做了進一步改進。它們在外形上有西瓜狀、葫蘆狀、梨狀等。它們一般身粗口小，內盛火藥。外殼以生鐵包裹，上裝引信。使用時，根據目標遠近，決定引線的長短。
這種炸雷引爆後，能將生鐵外殼炸成碎片。飛濺的碎片能夠將鐵甲擊穿，殺傷力極強。
當時的震天雷有兩種：一種是用火點燃引信後，用投石機發射，射至遠處爆炸；另一種是用火點燃引信後，士兵將其丟擲，落地爆炸，其效果相當於今日之手榴彈。
方柄和燕巴鶴使用的震天雷屬於第二種，它的內部除裝有火藥外，還被裝進被人稱為“火老鼠”的鉤型鐵片若干，用於加強殺傷力，這和現代手榴彈內放鋼珠是一個原理。
一名忍者頭目見勢不妙，立刻指揮屬下散開隊形，以避免對方的炸雷造成大的殺傷。
幾名忍者發現了站在屋脊之上的方柄和燕巴鶴，他們立刻輕提身形，躍上屋頂，持手中忍者刀，向方柄和燕巴鶴刺殺過來。兩人只得放棄扔第二枚震天雷的企圖，拔出身上的繡春刀迎戰。
衚衕內的錦衣衛見屋頂之上的兩位同夥受到多名忍者攻擊，立刻派出幾人，跳上屋頂前來助戰。房頂上頓時傳出一片砍殺聲。不時有中刀的忍者和錦衣衛，從房頂跌落至衚衕內的地面上。
衚衕內，同樣是兵器碰撞之聲不絕於耳，厲呵慘叫之聲此起彼伏。
駱石印一行在樓大河、武煥、尚吉的帶領下，順著蜿蜒的衚衕，向著五成坊的方向奔去。
不到半個時辰，一行人來到成均館附近。
這成均館是朝鮮文廟所在地。
朝鮮是除中華以外，儒家思想傳入時間最早、傳播領域最廣、接受儒家思想影響最深的地區。與中華一樣，文廟也是朝鮮儒學傳播最重要的物質載體和精神象徵。廟內供奉著孔子及其弟子六十九人的塑像。