經過這次談話，彭舟才大概地瞭解了情況。孃親在魏宮內當廚娘是假，當人質是真。不過！孃親很滿意、滿足的。她不想折騰，不想離開魏宮。
姐姐彭鰻以魏國公主的名義嫁給了秦國的洛公子，洛公子雖然沒有得寵，可也能夠平安生活。總的說來！姐姐彭鰻也算有了一個好的歸宿。
而現在！問題出在彭漁身上。彭漁的命運影響著孃親的命運，甚至！能夠給孃親帶來生命的危險。
彭漁參與到了秦國的爭霸大業中，決意幫助秦國一統天下。既然如此！他的軍隊早晚是要進犯魏國的。所以！早晚有一天，娘會因為他而死在魏宮的。或者！在魏宮中受到折騰而死。
要知道！古代很多人的思維是兩極分化的，不是左就是右！你遵守諾言的時候，人家就對你娘友好。你要是違背了諾言，人家一樣會翻臉，馬上對你娘下手。就這麼現實！一點也沒有韌性。
現在！彭舟還有一件事他很牽掛。那就是：戴子！
戴子到哪裡去了呢？還是死了呢？
在這個亂世中，死人是很正常的事。
他很是擔心：是不是戴子在去南華山找他的時候，遭遇到了什麼危險，結果就那麼悄無聲息地死了。
戴叔對他不僅有救命之恩，還有養育之恩。
真的！他可以不顧孃親，也不能不顧戴叔。
要不是戴叔！他已經死了。
所以！他要做的另外一件事就是：只要機會來了，就去尋找戴子。
一定要找到他！然後！給他養老！
莊子作為他的先生，可他並不需要給莊子、老子、孔子等人養老的。因為！這些人已經死了，他們已經生活在心界。生活在心界中的人，是不需要別人給他們養老的。服侍他們！那是對他們的尊重，其實也只是象徵性的。
在心界的時候，彭舟就服侍過莊子，視莊子為師為父。
對心界中的人的尊重，就跟祭祀時對天地神靈的尊重一樣，是心意！是出自內心的真誠。
內心真誠、尊重，才是真正地尊重。把祭祀當成一種形式，內心並不尊重，那就失去祭祀的意義。
過了幾天，秦軍一切準備就緒，按照原計劃攻打齊國。
此時的齊國，還沒有完全恢復元氣。所以！見秦國大軍浩浩蕩蕩過來了，長驅直入，他們一邊應戰一邊派人求和。結果！也就一個多月的事，這場戰爭就宣告結束。齊國將大片緊挨著陶邑的土地劃給了秦國，以此和解。
其實！齊國並不吃虧！因為！緊挨著陶邑的這一片土地，他們無法保住。打一個簡單的比如：別人把你農村的家佔了，你農村的家周圍的土地（宅基地、院子）還能是你的麼？
國與國、村與村、地區與地區之間都是有天然界線的。一般是以山脈、河流等為自然界線。只有有了天然屏障，才能守護。
秦國之所以要去攻打齊國的城池？其實醉翁之意不在酒！就是逼迫才復國不久的齊國就範，把靠近陶邑的大片土地劃歸陶邑、劃入秦國的版圖。因為！這一片地區表面上是你的，可你顧及不到。
之前的齊國，被燕國攻破都城，差點滅國。所以！此時還沒有完全恢復元氣。
為什麼要用打仗的方式來獲取呢？
其實！是要齊國寫下“轉讓地契”書！人家沒有寫下文書，沒有把局面承認把土地給你，在大周律法面前就不能生效。有了地契，就可以向別人展示，說這一片土地是齊國自願讓給我的。這樣！侵略得來的土地就變得合法了。
戰國時期雖然是亂世，可多少還是講法律的。強權也要講理，不講理的強權，早晚會被人群起而攻之。
當然！強權的人所講的理，自然是“強詞奪理”，野蠻三分理。目的達到了，再把強詞奪理變成合法化。
拿到齊國給的地契，一切就變得合法化了。