吃過之後，休息了一會兒三人又開始逃亡生活。
這個亂世中，幾乎所有人都跟逃亡似的，沒有一個安身立命的地方。就算你有一個安身立命的地方，也一樣生活得不好，被沉重地賦稅和兵役壓迫著。
賦稅只會越來越重，你忙碌一生只能餬口。而兵役！讓所有平民家庭恐慌，一個無法逃避地厄運。
凡是上戰場的人，早晚都得死。一旦去服兵役，就沒有回來的可能。要麼！成為一個殘疾而被遣送回家。
要不是人口發展的需要，男人從成年開始就要去服兵役的，直到死為止。為了人口發展，各個諸侯國才有了各自的生育政策。
男人有了子女後，都必須去服兵役。或者！有了戰功後就必須回家成親生子，再然後重新回到軍隊，去為君王、權力者打仗、送命。
在這個亂世中，除了權力者外，平民百姓是沒有安穩地日子、好日子。而權力者！他們生活在慾望之中，其實也沒有什麼好日子過。相反！那些得過且過的人，反而生活得很好。
特別是那些混時混日子享受的君王、貴族，他們才能享受到暫時的幸福快樂。
其他大多數人，都是沒有幸福快樂可言的。都生活在忙碌、逃命的日子裡，生活在戰亂的惶恐之中。
走了一段路，發現後面好像有齊國兵士追來了，三人不得不躲藏起來，讓追兵們走到前面。此時的他們！兩個傷員，只有彭舟一個人是健康的。
副手範從已經失去了戰鬥力，而且還要人揹著走。而彭漁！身上也有箭傷。雖然是皮肉傷，可也不能劇烈活動。再則！他的體力消耗很大，很難再像昨晚那樣地去戰鬥。
果然！齊國的又一支百十人的特種小分隊追殺了過來。
可能是估計錯了，這支特種小分隊沒有停留，直接往魏國方向追去。
彭漁是秦國軍人，可秦國與齊國相離著魏國、韓國和趙國。秦國與齊國作戰，必須借道魏國或者韓國。
因為彭漁的孃親在魏國做“人質”，又加上與魏王有交情。所以！每次去齊國執行任務，彭漁都是借道魏國。
魏王有人質和與彭漁的約定，所以信任彭漁。
彭舟不想過這樣地逃亡生活，只想過平靜地隱居生活。孤家寡人生活在哪裡，與世無爭，豈不美哉？
如果有緣的話？也可以找個相愛的美人一起隱居，再生養幾個小娃陪伴左右。如果覺得中原之地不安全，就到南方的楚國去。再經過楚國到達南方的大山之中，一家人形成一個民族，生活在大山之中。
他雖然不是學歷史的，也不是學民俗的，可他還是知道的：在如今雲貴高原那邊，生活著許多隱居者。後來！他們形成了一個個民族。
當然！也不是所有這樣地民族都是家族似的。但是！差不多就是那麼回事：隱居者與當地人婚配之後一切都改變了。
你的家族隱居到那邊後，後代們是要婚配的。所以！必須與當地人進行婚配。這樣！文化、血脈就融合了。
自從接受莊子的生存學以及道家學說思想後，彭舟的人生觀、世界觀、宇宙觀、價值觀有了很大地改變。
他不想過彭漁那樣地軍旅生涯，不想戰死在戰場上。人生不過是為了活著，為什麼要那麼折騰呢？拿自己的生命去折騰呢？
要不是被孔子、莊子逼迫，真的！他只想賴在莊子那邊不走，不想離開心界迴歸現實生活。