跑堂的看向蘇陽，驚異問道：“公子認識他們？”
蘇陽呵呵笑笑，搖了搖頭。
聊齋《亂離》中記錄兩個故事，一個便是劉女和戴生的故事，只是故事背景並非是大乾王朝和齊王，而是清兵入城。
這個清兵頭目並不曾侵犯女子，也看戴生眉清目秀，自己沒有後人，便將戴生收為兒子，將劉女賜給了戴生，兩個人在之後方才知曉名分早定。
“這個人也算是積德了。”
上官香兒聞言，對此故事稱奇，看向蘇陽，問道：“這個小頭目可有什麼能饒恕的地方？”
蘇陽一聽就知道上官香兒心軟了，搖了搖頭，說道：“他讓這對夫婦夫妻團聚，這對夫婦為他收屍，這已經是他積德行善了，否則依照他殺人罪責，只怕死無葬身之地。”
現在的法律，完全是蘇陽的一言堂，正因如此，蘇陽才要越發的維護它的公正，而不是左右橫跳的踐踏它的威嚴。
上官香兒低頭吐舌，知曉錯了。
天子之職，就在於維護禮，這個禮就是規矩。
上官香兒懂這些道理，只是聽到這個故事的時候，自覺小頭目是一個正派人物，便多問了一句。
“呵呵。”
蘇陽笑了一笑，看著上官香兒，說道：“我知道一件事情，也是亂離，更是離奇，而這件事情發生在陝西，你想不想聽？”
上官香兒連連點頭。
“這個故事說的是陝西的鹽官。”
蘇陽開口講述了在亂離中記錄的另一個故事，而這個故事更加的離奇。
陝西的一個鹽官上任的時候，並不曾帶家眷，過後不久，家鄉出現了抗清事變，鹽官和家中聯絡就此斷絕，等到了事變平息之後，方圓百里渺無人煙，和家人的訊息更是斷絕。
在鹽官麾下有一個老差役，年齡已大，鹽官給了老差役一筆錢，讓老差役買個婆娘，當時清兵征戰回來，正將婦女俘獲，像是牛馬一樣在市場上賣，老差役上去買了一個老婆娘，這個老婆娘是鹽官的媽。
回頭認出來後，老差役連忙給鹽官送去。
鹽官很高興，給老差役一筆賞錢。
手裡面拿著賞錢的老差役不想要娶老婆娘了，想要找個年輕的，於是就買了一個年輕的，帶回家裡之後，方才知道是鹽官的老婆，連忙又給鹽官送去。
鹽官一天之內和老孃，老婆團聚，非常高興，直接拿出來了一百兩銀子，給老差役買了一個美貌年輕的。
蘇陽在講述的時候，自然將抗清事變改了一下。
這故事說完，在場的人漬漬稱奇。
“或許是鹽官行善積德，冥冥之中方才有鬼神昭應。”
馮相如感慨說道。
蘇陽點了點頭。
《亂離》記錄的，就是這種在戰亂時候離散，而後再度重聚的故事，也是歷經一番戰亂，從此家人音訊寥寥，或天各一方，或陰陽相隔的故事太多太多了，這等在戰亂過後，能夠戲劇重聚的故事才越發的打動人心。
同樣型別的故事，在聊齋中還有《菱角》一文，講述的是胡大成和菱角訂婚，但是之後不久，前往湖北奔喪，但是家中遭賊，從而和家中音訊全無，在胡大成悲痛之下，收養了一個四五十歲的老婦女，權當是自己母親看待。
而這個四五十歲的老婦女，是觀世音菩薩的化身……
有大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩施展神通，胡大成自然是和菱角夫妻團聚，和老媽再度團圓。