憑藉號牌，蘇陽坐定位置，左右掃視一下，在左邊坐著的是一六十來歲的老頭子，鬚髮皆白，精神倒是極好，右邊則坐著一個四十來歲的人，神智清明，已經研好水墨，正在等著答題。
待到考生坐定，便有陰司官員走出，宣讀了這考城隍之事秉承上意，旨在選出德才兼備的陰司神職，如此上述民意，下達神旨，補陽間不足，使得陰陽運度，道德恆昌。
發言過後，這屬於陰司的試卷便發了下來。
錦瑟曾經說過，轉輪王出題策問極為廣泛，蘇陽拿到試卷的時候終於瞭解，四折的卷子，其中有一面是涉及四書五經的填空題，幾乎是將四書五經都給囊括，而後就是一些宋儒的言辭理論，在這之後，則是一些辨析題。
某女子為相公失節，卻又為相公而死，陰司應該如何評判。
某人至孝，卻又沉溺於賭，陰司應該如何評判。
若是坐上城隍之位，身邊陰差索賄受賄，全然無視你的威嚴，你當如何。
若是坐上城隍之位，身邊無一陰差，又當如何。
所管轄之地，有陰鬼嘯聚山林，不受約束，應當如何。
梟鳥因何而絕？
這幾個大題下來，通篇沒有一個要秀才做文章的，蘇陽手中拿筆，先將填空題做了，而後才開始做論證，這第一個問題明顯就是巧娘之事，蘇陽便將當初所做緣由填上。
至孝又沉溺於賭，若父母規勸不聽，便是不孝，若父母視而不見，則是孽報。
陰差受賄，這公正自然明，廉潔自然威，首先自己做到公正廉明，然後換下一批陰差，後來者自然能被壓住。
身邊無陰差便招攬，一個地方，從來不缺勇武之人，也不缺冤死之鬼……
有陰鬼嘯聚山林，先問對方所求，再估量是否動兵。
梟鳥食母，是不孝之物，故此被滅絕，而孝應當是……
這些問題能答的方面廣泛，而蘇陽卻看過這些書，看過一些類似案例，對這些並不陌生。拿起筆來，也有自己的主見，此時回答這些問題，既能說出來自己的見解，也能契合了一些聖賢理念，在下面的這些考生們正在咬筆答卷的時候，蘇陽便將試卷交了上去。
下面的陰職官員略略傳閱，便將這卷子遞到了轉輪王的手中。
轉輪王看過之後，將卷子遞給身邊神官，讓身邊神官檢驗一下，便將這卷子予以透過。
“當下你所說極佳，但人心莫測，今後你難保有變。”
神官看著蘇陽說道。
“這人心就如同是鏡子，聖賢之人無菩提樹，明鏡臺，不惹塵埃，而我等凡人，則應該時時拂拭，只要把功夫用在打磨自己的心上，讓自己的心明淨透徹，不被塵埃所染，這心便能透徹的看待事物，即便是變了，也不會被汙。”
蘇陽回答道。
這也是明學，是王陽明的陽明心學的一些內容，這大乾王朝二百七十年，因為這社會環境迥異，並沒有王陽明，不過這等類似的理論也有，有些許不同罷了。
神官和轉輪王對視一眼，便宣佈蘇陽已經透過。