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第四百六十一章 哭島疑雲 (1 / 2)

哭島,在美洲的土著中自古就流傳著一個恐怖的傳說。

在這個傳說中,原本的哭島,實際上是一位美麗女神的神國樂園,這位仁慈慷慨的女神,每年都會定期從美洲大陸接一批人去樂園裡享受,分享高產的糧種,帶回去可以一顆就能吃飽的水果。

在這位豐饒女神的眷顧之下。

美洲西海岸曾經異常的繁榮昌盛。

即便這裡的氣候環境並不是特別好,依然是形成了一個古代神權帝國。

這個帝國在神的力量之下越發強大,曾經一度征服了大半個美洲,差一點就越過大西洋去歐聯那邊瞅瞅了。但就是這樣一個強大的古代帝國,卻在某一天忽然崩塌了,崩塌的沒有一點預兆,並且在崩塌之後連痕跡都沒有留下。

這個痕跡是指帝國的遺志。

一般來說。

在文明國度的迭代更新中,一箇舊的帝國崩塌,同時也是一個新的帝國誕生。

但這個古代帝國就奇怪在。

當它崩塌後,壓根就沒有一個新的帝國去替代,那兩代人對其視為禁忌和汙穢,流傳的也只有不祥和大恐怖,也是因為如此,所有沒有任何一個人想去建立繼承的帝國,而等兩代人過去,其崩塌的原因已經被忘記的差不多時。

失去了神力的庇護加持,再也不可能建立起一個如同過去那般的帝國了。

而在新伊甸人到來後。

在建立國家的過程中。

隨著某些遺蹟的開發和土著傳說的接納,也發現了這個古代帝國的痕跡,就組織人手開始吸納,看能不能降低一下統治成本。

和武悼上輩子的某些極端屠屠不同。

寰宇的新伊甸還挺雜的。

最主要的一個原因就是有超凡力量的存在,讓作為不自信的征服者,新伊甸人並沒有敢說那麼極端,在已知極境中還有一個殷族人呢。而孤星總督,早期發家致富,後期自我補全,就和考古有著很深的淵源。

說是考古,實際上是做啥的,其實大夥也心裡有數。

寰宇的考古還是挺熱門。

只要考古肯定就離不開超凡相關的研究。

艾倫·亨特就是在這種複雜枯燥的研究當中,一邊考古一邊慢慢的發掘出了那個古代的帝國之所以崩毀的真相。

豐饒女神被汙染了!

原本豐饒的樂園,淪為了狂歡縱慾之地,純淨的樂園不再有歡聲笑語,而是一張張痛苦的人臉隱藏在島嶼砂礫之下,沉淪在了極端的慾望當中,恐怖的噪音和獵奇的享受取代原本的純潔幸福。

特別是那位女神本身,更是成為了某些可怕東西降臨的載體,一些從冥界,或者說是黃泉天當中的鬼玩意探到現世的觸鬚。只不過這種窮鄉僻壤,超凡體系可謂是異常感人,外加靈氣大潮起起落落,這倒黴的玩意反倒是被一直困在了哭島上。

很難說。

哭島上的玩意要是在諸夏境內出現,是會做大做強再創輝煌,還是早早的就被諸夏的能人異士給斬妖除魔了。

總之此後有確切記載有人進了哭島還能出來的。

也就摩柯寺那位濟民和尚了。

這個很帥的和尚還薅了哭島裡那位存在的羊毛,回摩柯寺留下記錄後就不知所蹤了,就連摩柯寺都無人知曉,當初的濟民和尚是什麼時候離開宗門的,走的非常突然,什麼訊息都沒有留下。

武悼本來只是強者的怪癖,比如說打交,但現在仔細回想,卻有點詭異之味了。

美洲這邊有關哭島的記載。

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