武悼被睡了。
睡他的是喜神。
這裡的睡，嚴格來說不是物理意義上的交媾，而是心神上的交融，所謂的陰陽交合，契合環境，順應天理，應該算是一種雙修之道。喜神只有這一種方法，當時可以救已經是接近燈枯油盡的武悼。
它是神靈，睡一睡凡人其實也沒什麼大不了。
古往今來可是沒少神靈睡信徒的傳說，而且嚴格來說喜神也是沒有固定性別的，只是用了宋雲這個信鬼，所以自己也就順勢呈現出了女相。不過睡了武悼這個國運眷顧之人，某種程度上，也算是國運親自下場睡了他。
而這一睡。
喜神就很乾脆的把一些東西送到了武悼的法相中。
可以視為喜神的一部分，亦或者說是神靈祭祀的資格，這東西對武悼並沒影響，就是他今後法相的形象中，可能會出現喜神的一點象徵。
就比如武悼的腰間，就不知道什麼時候多了四個紅玉囍結，咋一看有點像中國結，但仔細一瞧應該是系在紅頭蓋四方的囍結，這正好四個，稍微一拉就能夠弄出一個紅頭蓋來，和喜神頭上的一模一樣。
喜神是無法離開黃泉天的。
因為喜神本就是黃泉的神靈，是天生地養的靈，它只能藉助信徒離開黃泉九幽，就算是這樣，它想在現世具現也是極為困難。很大一部分原因，是除了天然的限制之外，還有喜神這個概念太模糊的無奈了。
不然也不至於說，在陰間熬了那麼多年。
弄了那麼多的信鬼。
最後才藉著宋雲這個難得的女厲鬼，透過龍脈成就了自身。也一般人的命格肯定是承載不了喜神，而身負星斗，還受國運眷顧的武悼就沒有這個問題了，他在合適的時機，完全可以將喜神帶出黃泉天。
比如說，喜慶的場景，或者某些諸夏公認的喜慶時節，亦或者是……
國運需要的時候。
很多人都把國運當成傻子，認為是無感情的邏輯機制，但于吉都覺得這不對，更不用說作為國運投影的喜神了，可以把犧牲看做是國運的小號或者馬甲，國運的某些期望或者說趨勢喜神也是知道的。
不過武悼還是有些糾結。
自己被喜神睡了這種事，從某種意義上來說，這簡直比沒有感情的打炮還難受，甚至說喜神都沒有一個固定的性別。
睡了就睡了吧。
好歹人家也是黃泉天正牌神靈，是陰間的一個強大勢力之主，就當是一次莫得感情的各取所需了。
很快就唸頭通達，武悼瞅著這個很大的喜神拍拍胸脯道。
“好，那我什麼時候帶你出去？現在嗎？你要是去報仇的話，我隨時可以，不過事先說好了，只殺報仇目標，別拿我當槍，帶你出去害更多人。”
武悼這話說的有些不留情。
怎麼說他都是和喜神雙修了一次，頗有點翻臉不認人的味道。不過面對不是人的東西，要是對方再性情殘暴一些，武悼可不會像對待白司魚那樣給什麼妖魔鬼怪好臉色。再說了，白司魚那是正兒八經的祥瑞，兩者結合是有姻緣的。
喜神這最多算是炮友吧。
這喜神的脾氣似乎也繼承了宋雲的那種小家碧玉的溫婉，對於武悼這拔吊無情的話並沒有發怒的意思，倒是覺得理所當然。
喜神再次將紙張送出。
上面還是熟悉的鮮紅血字，字跡應該也是繼承自宋雲的娟秀。