離恨天。
六丁神火內，李長青藉助老子遺留的三清聖物，以大品天仙訣作為依仗，重新幻化出盤古真身。
頭頂蒼天，腳踏大地。
舉手投足間皆是足以開天闢地的偉力。
盤古。
並非是一個具象化的神祇，某種意義上，時光長河內並不存在任何一個名為盤古的存在。
相比於所有的創世神話傳說，盤古的存在顯得極為特殊。
首先是時間上，盤古是在東漢末期之後，三國時期才第一次有了正式的神話記載，而在這段時期，世界都已經被張角重新破滅，三清徹底消失，就連仙道也斷了天仙之後的傳承。
更別談山海時期的人王與創世神祇了。
可以說三國時期的九州，神話已經從世界開始遠去，逐漸隱沒於時光長河之上的戰爭。
而這個時期出現一門創世神話的傳說，是十分古怪且格格不入的。
再談及盤古創世之說本身。
別說和山海時期，帝俊、伏羲等創世神祇相比了，哪怕是大羅層面的三清也遠遠不如。
元始天尊作為三清之一。
大羅層面的存在。
開闢一個完整天地，重塑山海世界崩坍之後的時光長河，所需的只是睜開雙目。
閉眼則萬物寂，睜眼則天地開。
開天闢地不會影響元始天尊的任何力量本源，對前者而言不過舉手之勞，可盤古的開天地卻讓自身存在寂滅，才幻化出天地萬物。
雙目為日月，神軀化五嶽。
如此悲情的開天地之法，除了從側面表明了盤古對這個世界的貢獻外。
卻直觀的表現了盤古的力量遠不足創世神祇。
“盤古。”
李長青盤膝坐在八卦爐正中，一氣化三清施展開來，短時間內性命無憂。
讓他有充足的時間去思考，去領悟三清聖物中那股奇妙的力量。
為何元始天尊手持的開天之幡要叫做盤古幡？
從神話傳說中的表現看，盤古的實力完全沒有踏足真正的大羅境界，甚至於後世有人將盤古視作元始天尊的化身。
但老子的遺留之物卻以此命名。
這很古怪。
但李長青很清楚，對於大羅乃至於之上的存在，思考決不能被線性的時間所侷限。
大羅存在於所有時光。
於祂們而言，未來也是過去，無所不知，無所不曉。
“沒有原型，突然出現的民間傳說，還正好出現在三國。”李長青喃喃自語。
這些條件都太古怪了。
三國，這是一個非常關鍵的時代。
三國之前和三國之後，完全就已經是兩個宇宙了。
而盤古的傳說恰恰出現在張角破滅宇宙之後，只能說明一個問題。
“老子嗎？”
李長青眨了眨眼，遲疑的語氣變得肯定起來。