演這個地方的時候，寧遠並不是演著哭，而是真的帶入進來，感同身受的到了這個時候，忍不住哭。
這就跟平日裡見到一些特別感動的事情，旁觀者忍不住掉淚差不多的心理。
寧遠理解了花榮，感受到了花榮此刻沒能保護好宋江的愧疚，所以難過到了極點，是那種“我都辭了官，一直跟在身邊日防夜防，卻依然沒能防住”的終虧一潰，想想就讓人絕望。
在現代社會，不知道從什麼時候開始，不允許男人哭了，哭就是不堅強，沒承擔，甚至再過幾年，大男人哭就會被笑話‘娘’。
甚至從做孩子開始，男人已經不讓哭了。媽媽會說，“不哭不哭，你是個小男子漢”。爸爸有時候就沒這麼溫柔了，很可能以暴止哭。
男人的哭，成了負面的，不討喜的事情，否則也不會有劉天王那首歌。
薛之千在一個鬧哄哄的節目裡哭了，於是再也看不見了，網友似乎挺不能容忍這個哭。
又或者，男星的哭成了“做秀”的代名詞，跟真性情沾不上半毛錢的關係。
假如以現在的眼光去看待古代男子，大概會覺得這一個個的……怎麼這麼娘，或者說，太假了，都是演技派。
可有記載的，孔子就喜歡哭，最得意的門徒顏回死了，《論語》記載“顏淵死，子哭之慟”。慟可比哭更強烈，是大哭，跟未來‘痛哭’的音一樣，意思也差不多。
聽說一隻麒麟被魯哀公他們狩獵的時候無意弄死了，孔子“乃反袂拭面，涕泣沾襟”，不僅哭，還哭得眼淚鼻涕一大把的。
後來子路死了，孔子在中庭哭，逢人來祭奠，也倒頭就拜。
說起來，子路跟孔子的關係，就有些像花榮、李逵和宋江的關係，只不過一個是師徒一個是兄弟。
子路是孔子弟子裡最會功夫的，一路都保護他，這跟花榮差不多，而宋江題反詩被舉報，押赴法場，又是李逵把他救出來的。
不過有一點，子路是唯一一個敢批評孔子的，有他自己的思想，這跟李逵倒有些像，反倒花榮做不到。
除了戲說的三國裡，劉備是個好哭鬼外，正史和詩詞裡的記載也非常多。
高祖哭的次數就不少，而劉備，或許是受到他祖先的遺傳？
當然，正史裡，三國最愛哭的卻不是劉備，而是曹操，《三國志》裡就不下十次曹操哭，哭袁紹、哭陳宮、哭荀彧、哭郭嘉、哭典韋、哭龐德……太多了，或許，跟曹操是個文藝青年有關？
《資治通鑑》裡，唐太宗也哭過不少次。
這些都是大佬，或許有人說他們大部分是像劉備那樣做樣子，但那些大文豪，也同樣喜歡哭，還用詩詞記錄下來。
杜甫就不用說了，後半生的詩，在那種環境下憂國憂民憂自身，泣這個字眼很頻繁。還有白居易，“座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。”衣服都哭溼了，還是人群中哭的最多的。
陳子昂那首“獨愴然而涕下”就挺經典的，也讓還珠裡的小燕子曲解成——“這個人很奇怪耶，就是個愛哭鬼，前面看不到古人，後面也看不到來者，他就哭得稀里嘩啦，簡直莫名其妙”。
有時候，古人哭起來就是很莫名，要不然傷春悲秋這個詞怎麼來的？
這些是文人騷客多愁善感，但水滸裡，好漢們也經常哭。
野豬林林沖眼見要被害，於是“淚如雨下”。
武松出差回來，武大被害了，武松“放聲大哭，哭得那兩邊鄰舍無不惶惶”。
宋江在清風山收到老父病亡的‘假信’，大哭；發配路上被晁蓋他們邀請上山，宋江沒去，也哭得“淚如雨下”。
李逵老孃被老虎咬死，大哭；燕青救下盧俊義，抱住他也是放聲大哭。
所以，在水滸裡，好漢的哭太司空見慣了，不過，他們的哭，大多都是關於生死之事。
自然而然，寧遠在這裡哭，也事關生死，是水到渠成，更是真情流露的表現。
當然，哭有哭的不同，此時寧遠的哭，已經可以用不能自已、泣不可仰來形容——控制不住，哭到頭都抬不起來。
所以，後面稍微調整鏡頭後，再次開拍，就需要李雪刀扶著他，把他攙扶到椅子上。
李雪刀的哭，跟寧遠的花榮又不一樣，他是內心悲憤，憤怒佔據了上風，跟當初聽聞老父死去不一樣，那是哀。
所以，此時李雪刀肅穆著臉，哭也是默默流淚。
深吸了一口氣後，李雪刀眼神望著某個方向，深沉道：“我自幼學儒，長而通吏，不幸，失身於罪人，並不曾行半點異心之事。”
越說越慢，神色越發淒涼起來。
“今日天子信聽讒佞，賜我藥酒，我得罪何辜？”
說完後，他呆立片刻，忽然打了個激靈，眼神驟然綻放某種光彩，變得銳利起來，猛地叫道：“不！”
鏡頭不遠處，寧遠被這突如其來的一聲愣了愣，就聽到李雪刀獰聲道：
“不是朝廷。”