中午寧大強去喝喜酒，是他和寧大雲的舅舅家添了個孫子。
雖然十來年前開始，他們逢年過節就沒了什麼走動，但用老家的話說，還得供禮——喜、喪事得送禮金。
老家的關係有幾層，最親近的除了紅白喜事得送禮外，過年期間也得相互走動，你來我家買點東西，我去你家回禮又帶點東西，禮尚往來。
像寧遠他們家，有這層關係的現在只剩下寧大雲一家。
次一層的關係，就是自家，或者說本家。誰家有婚喪嫁娶的事情，不僅得送禮，還要去幫忙。
這時候都是流水席，除了花錢請做飯的掌案師傅外，其他諸如燒火、燒水、洗碗、擇菜洗菜、端盤子等雜事，都需要本家來幫忙。
過去大家都窮，如果本家不抱團互助，人丁稀少的家庭根本張羅不開，尤其是喪事。
農村都土葬，再加上棺材幾百斤，至少得八九個大漢抬，而且墳地一般都在山上，平地抬著都累，更何況上山，即使冬天也得汗如雨下。
現在還能花錢請人，在過去都忌諱這個，就算花錢也很難找到，這就需要自家的壯勞力幫忙。
寧遠記得有一年，鄰居說他們的一個本家，因為常年在外做生意，別人有事只送禮也不幫忙，他覺得掙了錢就行，沒有什麼是錢辦不到的，回去麻煩還耽誤時間，有這功夫又能掙不少錢。
但當他父親去世的時候，別人也只送禮，雖然有錢可以辦宴席，但抬棺這種事，花錢都找不到，急得直哭，最終還是求到本家一位德高望重的大爺，又是下跪又是說好話，才勉強找來幾個本家幫忙抬上山。
最後他給錢感謝，那幾個自家沒一個接的，還是那位大爺說：“如果不是自家，你以為給錢人家會來？你以前不幫別人，別人為什麼要幫你？”
說得他羞愧難當，最後自家人再有什麼事，他基本都去了。
這種自家的關係，寧家也有一些，畢竟誰也不是石頭縫裡變出來的。
按照族譜，寧家是宋朝從贛省遷到鄂省的孝城，明末清初又從孝城往北，遷到了信義開枝散葉。
而寧大強祖上這一支，就落戶到凌山縣城北頭的一片村落，經過一百多年，有的已經失散，現在還聯絡的就十來戶，畢竟寧不是大姓。
不過以前寧遠他們上學，都是寧大強去幫忙。
關係的最後一層，就是互相供禮的親戚。
如果不是過年期間湊巧趕到一塊兒，一般不會走動。
像這次去的寧大強舅舅家，就是這種。
其實在以前，像他的舅、姑這些親戚，其實也是第一種，不僅供禮，逢年過節還要買東西去看望。
但那些年寧家最困難的時候，實在拿不出錢買禮品，只能送自己做的豆腐，雖然當時舅舅和他的那些表弟沒說什麼，但同時去他家的其他親戚，舅媽的哥嫂他們，卻在旁邊冷言冷語：
“這個條件還收養小孩，一年不來一次，來了就提點豆腐，真省錢啊……嘖嘖，這親舅舅還不如那幾個野孩子……”
儘管寧大強脾氣不好，但畢竟是自己太寒磣，有氣也只能憋在心裡。
過兩天，幾個表弟來回禮的時候，空著手來的，還說：
“你舅舅嘆息你可憐，以後就別拿東西了，我們坐坐就走，你也別忙活。”
寧大強感覺受到了屈辱，從那以後，過年寧大強就再也沒去過了，只有事的時候送禮。
即使送禮寧大強也不多，畢竟舅舅家有三個兒子兩個女兒，這五個表弟表妹結婚都得送禮，雖然表妹出嫁了再沒有事，但三個表弟生孩子又得送禮。
要不是計劃生育，每家至少得三四個。
而且凌山縣不僅生孩子得送禮，孩子週歲也得送。
八十年代還是送三五塊錢，到九十年代，再送五塊錢實在拿不出手，就漲到十塊，而這依然是最低的禮金，但這樣的關係才送這麼點，背後的冷言冷語不知道多少。