伴隨著懷中的舍利子相融到降龍羅漢的金身羅漢像內部，兩側的其餘十七尊羅漢像全部引起了共鳴。
緊接著，一十八道金黃色的光束沖天而起，並且還伴有敲響古鐘的聲音，誦讀經文的聲音，以及說法講道的聲音。
十八尊羅漢金像，同時劇烈的顫抖不止，下一刻，每尊羅漢金像的內部，都飄出來一顆龍眼般大小的金色舍利子。
而隨著十八顆通體金色的舍利子出世，一十八道虛影也是在各自的羅漢金像上浮現而出。
他們依次分別為降龍羅漢、伏虎羅漢，坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過**漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢。
右一位置，一條金龍咆哮而出，從高空俯衝之下，化為一名年紀略輕的青年，並且周身還伴隨著有一條金龍虛影，這正是傳說中曾降伏惡龍的降龍羅漢，又稱慶友尊者。
左一位置，一頭黃金色猛虎撲出，同樣也化作了一名年輕人，身後虛幻金虎佇立，年輕人端坐於前，這是傳說中曾降伏過猛虎的伏虎羅漢，又稱賓頭盧尊者。
右二位置，有著一名端坐於神鹿之上的羅漢，此人神情泰然自若，有股清高自賞的意境，這是坐鹿羅漢，也稱賓羅跋羅多尊者。
左二位置，此人面帶笑容，傳聞善於談論佛學的演說家以及雄辯家，又以論喜慶而名聞遐邇，故名歡喜羅漢，也叫迦諾伐蹉尊者。
右三位置，來人滿臉慈悲，乃是一位託缽化緣的行者，據說他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，被稱為舉缽羅漢，又稱諾迦跋哩陀尊者。
左三位置，這人手託一個七層的金色佛塔，臉上威而不怒，傳聞更是佛陀所收最後一名弟子，這是託塔羅漢，又明蘇頻陀尊者。
右四位置，這是一位靜坐修行的羅漢，傳聞在過去，他是一位大力羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果，他叫靜坐羅漢，也叫諾距羅尊者。
左四位置，此人身負經卷，傳說他曾經東渡傳經，播佛法於東方，有跋山涉水、普渡眾生之舉，因此被叫做過**漢，又叫跋陀羅尊者。
右五位置，這是一名騎坐在大象背上的羅漢，這人頗為不凡，給人一股氣宇軒昂的感覺，頌經之時朗朗心懷眾生、目及四方，傳說他本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢，也叫迦理迦尊者。
左五位置，此人他身體魁梧健壯，儀容**凜然，身旁有著一隻金黃小獅子，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故此叫笑獅羅漢，也稱羅弗多尊者。
右六位置，這是一名臉色洋溢著笑容的人，曾經袒露其心，使人覺知佛於心中，這等神通彰顯之下，人送開心羅漢，也叫戍博迦尊者。
左六位置，這人打坐的方式不一般，他用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即立刻伸將雙手舉起，長呼一口氣，這叫探手羅漢，也叫半托迦尊者。
右七位置，此人特徵面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻，他乃是佛陀十大弟子中，號以密行居首，這是沉思羅漢，也叫羅怙羅尊者。
左七位置，這人一副閒逸自得的表情，他以手捂著耳朵，因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以論“耳根清淨”聞名，故稱挖耳羅漢，也稱那迦犀那尊者。
右八位置，這人身後揹著一口布袋子，不過其口卻是開著，因發善心而修成正果，這是布袋羅漢，也叫因揭陀尊者。
左八位置，一口碩大的芭蕉樹下，一名羅漢正在用功的修行，有著一股超凡之意，相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢，也稱作伐那婆斯尊者。
右九位置，這名慈祥的老人很特殊，乃是一名得到的高僧，他有著兩條長長的白眉毛，傳聞是出生之時就有的，長眉者，佛相也，因此他成就羅漢果位後，號長眉羅漢，還叫阿氏多尊者。
左九位置，這是一名手握禪杖的羅漢，整個人好似一杆威武的標杆，眼神凝視有著一股警覺之意，他為人盡忠職守，這是看門羅漢，也稱注茶半托迦尊者。