神農架天坑的底部，此刻林朔三人面對的，已經從一個相對廣闊的地下空間，變成了逼仄的洞穴。
路越走越小，直到左右大概一米多兩米不到，高矮也只有兩米左右，尺寸這才穩定下來。
要是擱在以往，這樣的洞穴狩獵，林朔是說什麼也要走在最前面。
因為前面的同伴會擋出手角度，一旦前方真有什麼東西出現，林朔出手方便，索性還是自己走前面最安全。
可這會兒狩獵小隊的位置之前已經定下來了，這再改會讓賀永昌難堪，同時隊伍中間有苗雪萍在，陽八卦借物手段，並不需要物理層面的出手角度。
有姨娘罩著，目前的狀況林朔能接受，所以他依然走在最後頭，同時將林家“聞風辨位”的能耐發揮到了極致，全神貫注地分辨著鼻腔中空氣的味道。
其實對林朔這樣的傳承獵人來說，知道了東西的具體種類，那事情就好辦多了。
獵人狩獵，追蹤的手段那是層出不窮，原理也不一而足，可真要你死我活地搏殺，說白了也不過是揚長避短而已。
只要情報掌握準確，在加上獵人先輩們的總結出來的經驗，以林朔自身的能耐，對付像“虎蛟”、“猾褢”這樣的猛獸異種，那是手到擒來的事情。
目前這兩頭東西，林朔還沒怎麼放在眼裡。
掛在他心思上的，只有那頭“玃如”。
這東西滅絕時間比“鹿蜀”還早。
“鹿蜀”是在戰國時期，在華夏大地滅絕的。
那時候秦國的大篆籀文已經有了，大篆和小篆是一個體系的文字，所以關於“鹿蜀”的記載流傳到了現在。
“玃如”消失的時間更早，甲骨文時期。
那個時候華夏大地還是各個邦國或者部落並存，沒有完成實質上的統一。
傳承獵人，其實就是從這些部落的戰士，慢慢演化過來的。
部落時期的戰士們，一是擅長進山狩獵，替部落獲取肉食。二則是打仗殺人，替部落爭奪地盤。
直到萬年以前，雲家祖師爺橫空出世，走訪華夏大地各大部落，學遍戰士們的技藝，最後創下三道傳承，從此雲家這一支獵門祖庭，這就算立住了。
《九州異物載》的第一筆記載，就是雲家祖師爺用甲骨文完成的。
“九龍”異獸，就是在那個時候進入了《九州異物載》。
而這之後，雲家傳人慢慢遍及華夏九州，獵門各大家族也一一興起，大家都用甲骨文記載遇到過的厲害東西。
可甲骨文字身是有體系而無標準，你在不周山一邊翻山越嶺一邊纂刻，我在雲夢澤一邊激浪飛渡一邊書寫。
瀟灑是瀟灑，可這種隨性書寫的後果，那就是互相認不全。
這些記載者如果一直有後人流傳，那倒還好，到了秦代小篆一出來，那也就傳下來了。
可凡是記載“玃如”的家族，都早在甲骨文時期就斷了根。
後人再發現這些記載的時候，已經是秦漢時期了。
那是真不認識上面到底寫著什麼，連猜帶蒙地扒下來一些，記到九州異物載裡，就是下面這段文字：
玃如：獸，其狀如鹿而白尾，馬足人手而四角。
這種亂七八糟的外表形象，根據老魁首林樂山的理解，並不是“玃如”真的長了這麼個倒黴模樣。
而是多條語焉不詳的記載，互相取捨統一的結果。
反正這片骨甲上，認出了“鹿”這個字，那就把“鹿”記上去。這片龜殼上又有“馬”了，那就把“馬”寫上去唄。
東拼西湊，再加上《九州異物載》這個東西到後來是公開情報，不是家族傳承，所以獵門各家往上面加東西的時候，不會那麼較真，差不多看個意思就行。