深秋的草原，草木枯黃、寒風凜冽，一片衰敗的跡象。
與之相反的是，牧民們經過一年的勞作奔波，蒙古包裡熱氣蒸騰、肉香四溢，溫暖而又富足。
當然，並不是每家每戶都這樣，緊巴巴的人家也有，但肯定不包括阿茹娜的家。
阿茹娜本身是外蒙公職人員，級別不低，收入不菲。
她的母親其木格，是一個勤勞而又堅強的女人，這麼多年含辛茹苦之後，終於等到了兒女長大成材，丈夫迴歸家庭。
放牧的生活對如今的她來說，已經是段久遠的記憶了。
這天，其木格的家裡，來了兩撥客人。
第一個客人，是個身穿中山裝的中年人。
其木格並不認識這個人，而丈夫範平安卻說這是他的朋友，名字叫李一針。
這個漢族人的到來，讓其木格有喜有憂。
跟農耕文明不同，遊牧民族擇水草而居，居無定所，而且物資產出並不穩定。
誰都有落難的時候，今年牛羊成群，明天說不定就面臨饑荒。
所以落難了去求人，大家都會幫一把，因為幫別人就是幫自己。
再加上草原上地廣人稀，能見到人不容易，人都有見面之情。
利益和情感相結合，慢慢成為傳統代代相傳，形成了這裡獨特的待客之道。
有朋自遠方來，這是每家每戶的大喜事。
所以看到有客人來，其木格很高興。
只是高興之餘，她又有一些隱隱的擔心。
因為二十年前，也是一個漢族人找到了這裡，跟自己的丈夫一番長談之後，丈夫第二天就走了。
李一針剛剛在蒙古包坐下來，跟範平安還沒聊上幾句，就語出驚人：
“範大哥，你夫人這腰是幾十年的老毛病了，你就不知道找人替她看看？”
範平安一聽都愣了，看了一眼其木格，又看向李一針：“有這事兒？我怎麼不知道？”
“你這日子過得。”李一針一邊搖頭，一邊從隨身的黑皮包裡掏出一個布袋，緩緩攤開，裡面是一套針，“把嫂子叫過來吧。”
其木格被丈夫叫到身邊，被李一針一針扎到腰上，原本微微蹙著的眉頭，一下子就舒展開來了。
“行了。”李一針收了針，說道，“嫂子，以後要注意，別太勞累，就算要搬東西，多彎膝蓋，少彎腰。”
其木格只覺得這二十來年，腰從來就沒這麼舒服過，自然是千恩萬謝。
範平安看在眼裡，心裡既羞愧，又感激，還敬佩。
羞愧的是自己女人這麼厲害的腰病，自己居然不知道。
感激的是李一針初來乍到，在跟自己其實並不熟的情況下，能仗義出手。
敬佩的是，這李一針人如其名，一針下去，頑疾掃盡。