經過潛伏者們的長時間滲透，共和國此時已對大河系超凡體系有了個較為全面的瞭解
首先，世界的超凡特性是切實存在的，其本質或許相同、卻又有種種不同的外在表現。
像是於精靈母星上，超凡便以魔獸類法術為最原始的表達形式，並又自然或人為的衍生出了類神魔獸、銘文施法者、規則戰士、思緒術士等分支。
但母星環境於河系內本就稀少，如其上巨魔般被本家源頭所拋棄的族群，亦是少數中的極少數極端個例；
而在這些極端個例中，能反殺處於同一片天空下的類神與其族群，進而讓自身成為星球地表內外之主宰者的，已知範圍內更是僅有己方這渺渺一例。
但如若在當年，精靈共和國並未能獲得爭鋒最後的勝利，而是於中途就被類神魔獸與之族群所絞殺；
那麼理所當然的，就像類似環境中絕大多數情況下的發展傾向那般，如萊茵、猛獁這等直接衍生且依舊受控於類神的文明種群，便會成為世界之主宰，並在所信仰之類神的帶領下，走上河系內實則已有先例的道路。
由此可見，精靈族群雖是出生在超凡金礦裡的幸運兒，但究竟能否承載起這份幸運，才是該視作生死考驗的更關鍵之處。
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一方水土養一方人，在種種先天環境等因素的直接或間接影響下，河系內諸文明的原初母星及其附近星體處，實則不一定能誕出魔獸魔植這般生命；
也因此，於之各自發展的原始階段時，許多族群便缺少了能引導其走上銘文道路的魔核存在。
這般區域佔據了已知範圍內的絕大多數，但對那些誕生於無魔核環境的文明種族來說，銘文引導缺失並不意味著超凡之路的斷絕.
首先，各種因地制宜的古怪超凡會光顧其中極少數；
像是誕生於恆星表面的等離子生命，其特殊的存在形式便也能算當中之一；
又比如，四衛三上那些由精靈發現的冰殼生命，如果在未來的某日能形成文明亦算其一。
而除此之外，至少還有種對智慧生靈之意識極端敏感的途徑，能成為那些先天引導有缺、又無特殊體質光顧的文明們，用來開啟各自超凡之路大門的鑰匙；
其便是誕生於生靈情緒之聚合，又與物質世界呈一體兩面的思緒維度，也是超凡與墮落雙雙最為普遍的源頭
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於之而言，不一定非要似精靈術士般直接‘看’到，才能成為足堪以支援超凡誕生的支點。
實則，只要區域內現有及歷史累計的文明智慧生命足夠多，並在滿足前者之同時，又有高精神敏感度的個體適時出現，便足以在某個情緒爆發的時刻，引匯出超凡的首次現世。
隨著時間的推移，當某個文明種族的思緒集合變的足夠厚重之時，其對精神敏感度的資質要求自然也會逐步降低，而這般狀態下超能爆發也會出現的越來越頻繁。
於是在個例的不斷積累下，文明內總有些智者會發現其間所存在的規律，並在一次次摸索中尋到相對穩定的開啟方法，這亦是河系諸文明最為普遍的超凡道路。
在理事會成立後，河系根據系外超級文明對之已有的認知，將該類道路與其力量承載者們視為了同一個體系，並予其通用語環境下的統一稱謂——‘塞馬爾’；
其意為‘使用心靈力量的超凡者’，而共和國精靈們便也順延著這個意譯，在精靈語中將之統一稱作為‘靈能者’。
由此，河系範圍內的超凡體系也就有了幾個大類的歸屬
其一，是擴散度最廣的不同靈能型超凡；
其二，數量較少的，誕生於特殊環境的許多先天體質型超凡；
其三，數量更少的，超凡能力附屬於類神的，無魔晶型衍生種文明；（類似母星萊茵猛獁等族）
其四，數量極端稀少的，超高等個體與之有魔晶同族所形成的，以先天類法術為主導的超凡文明種群（母星風狼群如果有機會成長的話，或許能發展為這個型別）；
其五，由後天銘文探索而生的複合型。
這五種當中，前四種或多或少都能在大河系中被找到，且其中靈能體系與其餘超凡能力並不衝突，是發展至某階段時自然出現的並行選擇。
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靈能者以高精神敏感性資質為前提，用個體心靈的力量去影響精靈認知中的情緒海，進而形成類似術法卻又有所不同的超凡效果。
其超凡偏向受個體心靈特徵的主導，在特定的領域中有類似於想啥來啥的極簡特徵，但也有著極其嚴苛的能力邊界限定；
此外，他們普遍都有著僅適用於自己的釋放程式，儘管這些程式也還有著極簡隨性等等特徵，於其自身而言可以說是相當的方便；
但前後兩種特性相合之下，便意味著其並非一種嚴謹的完整體系，很難以學校教育的方式進行通識性普及，前輩靈能者們能講述的，甚至僅有不能被通用的經驗。
更為重要的是，靈能者以精神敏感性著稱、又以情緒海為能力媒介，這也意味著他們比之其餘超凡者而言更易接觸墮落
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舊俘虜中的那位食客，其身軀就比例而言整體都顯得有些瘦削，並還伴有著與之體態相匹配的羸弱體質；
筋肉無力、骨骼細小，整體強度都很是馬馬虎虎，有種輕易就能被合掌握碎的感覺。