“先生是伏龍觀的人仙，朕在先生面前沒什麼好隱瞞的。朕與國師聊及陳子毅之時，國師曾說，陳子毅是個忠心之人，不過國師又說，陳子毅在軍中威勢確實無兩，軍中兵將都很服他，這兩點，朕都知曉。”
“聽說安濟坊，居養院，都是國師提議設定的？”
“正是。”所謂安濟坊、居養院、漏澤園，都是這年頭的福利機構。安濟坊是長京的醫療救助機構，主要用於給患病的窮苦民眾提供醫療服務。
居養院則相當於後世的養老院和孤兒院，多數也是分開的，其中養老的那一部分也叫安老坊、安懷坊，撫幼的那部分又叫慈幼局。
漏澤園則是一個公益性質的殯葬機構，主要安葬無主的屍骨。這些官辦社會福利機構得以設立，雖是國師提議，但也說明著大晏對民生的注重程度。
它們依託於大晏高度發達的經濟水平、高度完善的社會組成架構與統治階級高度重視民生的態度，不僅此前從未有過，也許大晏滅亡之後，下個朝代無法繼承大晏的這些特性的話，這些代表著文明的機構也不會被延續下去。
宋遊聽聞這幾個機構的時候，內心其實是有些震驚的。在這樣一個時代，很多人對它的印象好似都是灰暗的、吃人的，上層社會不將底層百姓當人，但卻很難想到，在這麼一個本該黑暗的時代，當權者竟會設定這麼一個人文關懷的機構，用來關懷底層百姓。
國師能做這些，也是功德不小。當然了，依託於多方面的限制，這些福利機構的力量也有限。
安濟坊濟不了長京所有窮苦的病患，才會有此前中了邪卻仍看不了病的人。
居養院也養不了長京所有孤寡老幼，仍有老人露宿街頭，仍不斷有女嬰被扔進河裡。
漏澤園倒是能將無主的屍骨都安葬入土，不過最多也就只是找個地方掩埋而已，給予最基本的體面。
不過只要安濟坊治了一個病人，居養院養了一個孤兒一個老人，漏澤園埋了一具屍骨，就已算是一件功德了。
莫以善小而不為。而回到陳子毅之事上，也許國師知曉陳子毅將來會如何，也許國師不知曉，但擅長推算占卜的國師尚且給不出答案，宋遊就更給不出答案了。
“陛下便送到這裡吧，願陛下早日歇息，龍體安康，也願大晏長久一些，百姓安居樂業，多得太平。”
“借先生吉言。”
“在下告辭。”
“先生慢走。”道人上了皇帝準備的馬車。貓兒跟著他跳上去，鑽進車中，還仰著頭左看右看，似是覺得新奇。
“徹！”馬蹄達達，車輪轔轔。貓兒更新奇了，探出頭去觀察。道人則眯著眼睛，坐著不動。
佔了身份的便宜，視角天然更高，能很輕鬆的見識到尋常人不易見到的事情。
就如今晚——這盛極一時的巔峰王朝，雄心壯志的晚年帝王，那征戰天下從無敗績的千古名將，帝王的猜忌，將軍的應對，中間的國師……也許之後會發生的或此時正在發生的任何事，都將成為歷史中濃墨重彩的一筆，而他此時身在此山中，既離歷史如此之近，又看不完全。
這種感覺真是奇妙。妙在何處，卻不可言說。總之無論今後發生什麼，皇帝猜測名將而殺之，皇帝信任名將而用之，皇帝征戰北方，勝則千古奇功，敗則帝國衰弱，或是皇帝放棄征戰，乃至多年後陳將軍起兵謀反，宋遊今夜來此皇宮走這一趟，與這歷史中的大事擦肩而過，親眼注視歷史篇章的寫就，都已經不虧了。
千百年後，會有無數人對這個時代充滿了憧憬，充滿了好奇，無數人誦讀著、書寫著此時的故事，背誦著這個年代寫就的詩詞名篇，爭論著那位千古名將究竟有沒有私心，爭論這位帝王的是非功過……而在千百年前，道人親眼見證著。
好似自己也成了史書中的一部分。回過神來，那貓兒已踩在了自己腿上，將頭湊得離自己好近，嘴巴都像是要杵到了自己下巴上。
“道士。”
“嗯？”
“你在想什麼？”
“你聽不懂。”
“哦……”貓兒乖巧點頭，又盯著他問：“這是什麼？”
“什麼是什麼？”
“我們在裡面的，是什麼？”
“馬車，我們平常在路上也常常會看見的。”道人耐心解釋，
“只是路上那些沒有這個好看。”
“為什麼我們不買一個這個？放在馬兒身上，這樣我們就可以坐在裡面走了。”貓兒的眼中充滿不解。
迎著她的目光，道人心中閃過很多個回答，有
“那樣就不是自己走了”，有
“馬車只能在大路上不能爬山”，但都覺得說服不了她，她可能會想出很多種不同的話來應對他，或是反問很多個問題。
於是想了想，他才說道：“那樣馬兒會很累。”
“對哦……”貓兒立馬點頭，深以為然。