由於身處“九空無界”，徐行的神念感知範圍被大幅度壓制，所以他並不知道，遠處有幾位同行者，已將目光投注到自己身上。
但就算知道，徐行也不會去在意，因為他已全身心地投入到這場史無前例的大戰中。
自徐行出道以來，一對二、一對三是再正常不過，一對四、一對五是司空見慣，甚至面對人數十倍、百倍於己的敵手，他都曾戰而勝之。
但是，徐行也從來沒有經歷過，被這麼多強者圍攻的激烈戰事。
總計超過三十餘位青史留名的高手，最次也是諸葛正我這種級別的絕世高手，如逍遙子這等武道巔峰，滿打滿算也有五六個。
這樣強大的一股勢力，若是出現在現實中，完全可以傾覆天下。
甚至可以說，就算是遍數千古武道史，只怕也找不到哪一個時代，有如此多高手並存於世。
自從取得了全新突破，練成“虛相”後，徐行就一直想要知道，自己的武功究竟到了一種什麼樣的地步。
但現世中，哪怕是天絕這個僅次於他的“天下第二人”，也難以令徐行全力以赴。
更何況，以兩人的關係，根本就不可能走到真正生死相搏那一步。
但在“九空無界”中，卻有這麼多強者，並且眼前所見，也只是冰山一角！
念及此處，徐行心中大為振奮，只覺得神魂都燃燒了起來，心意更顯崢嶸。
他掌中棍影滾蕩連綿，肆意揮灑，仿若龍蛇起陸，一棍過去，除了幾大至強者外，更無一人可直攖其鋒。
幾棍之後，徐行也發現一件事：
——除了那幾位有資格競爭最強之名的絕代豪雄，其餘高手雖是在九空無界中留有烙印，卻只能說是凝實，還遠遠稱不上堅固。
是以，在一不小心打碎幾具烙印投影后，徐行乾脆也不去針對這些次一級的強者。
他將精力都用在對付那幾位巔峰強者身上，任由其餘人施展平生所學，最終將之容納為自己武道底蘊的一部分。
率先出手且攻得最為猛烈的，自然便是燕狂徒這位冠絕一世，曾以一己之力獨戰整個中原武林的楚狂人。
縱然只是一道九空無界中的歷史投影，但這位“天下第一狂人”的掌力仍是剛猛無儔，剛猛中還挾有一股雄渾厚重、源源不斷的後勁。
一般來說，這種掌力都極其容易讓人聯想到洶湧澎湃的驚濤駭浪，但燕狂徒的掌功卻像是連綿起伏，接連飛撞而來的群山。
不是巨浪如山，而是山疊如浪！
面對這樣的掌功，徐行也是見獵心喜，寸步不讓地與之正面硬悍。
即便是在黑暗空曠的九空無界中，也激起一陣陣劇烈震盪，令歷史迷霧翻滾得越發洶湧。
除了燕狂徒之外，出手次數最多，變化最為多端也最難以琢磨的，便是劍魔獨孤求敗。
這位劍魔曾經留下利劍、軟劍、重劍、木劍四重劍境，彷彿是要後來者按照順序，次第修行，最終成就“無劍”之至境。
可是到了他自己手中，這所謂的四重劍境卻全然顛倒、混淆了過來。
他手中雖是握著木劍，攻勢卻並非全由木劍而出，反倒是來自四方八極。
獨孤求敗的劍法堪稱無所不包、無所不化，演繹出動靜、快慢、巧拙、剛柔、虛實……等一系列武學中常見的核心對比，可謂是十八般兵刃皆在其中。
如此劍法，完全可以說是已經用劍術演化出天地自然的陰陽變化之道，堪稱逼近此界武道的技之極點，與徐行先前所見的那種“大招流”打法，更是截然相反的思路。
若說有什麼武功與之類似，徐行也只能想到逍遙派的“天山折梅手”，不過思路雖相同，“獨孤九劍”的完成度比之“天山折梅手”還要更強上一個檔次。
這兩種武功都是徐行不曾見過的絕學，是以，一拼之下，他雖是以一敵眾，也忍不住喜上眉梢，更是在戰鬥中，饒有興致地品味起來其中精妙處。
比起這兩人的一簡一繁的神功絕學，慕容龍城的斗轉星移、段思平的六脈神劍，就不免有些無趣，甚至是乏味了。
雖然，這兩大創功者都已將之演繹出自己獨有的意境，譬如慕容龍城的“斗轉星移”乃是以絕強力量斡旋北斗、注生定死。
段思平的“六脈神劍”則是從根植於內力體系的六大脈絡，衍生成劍氣、劍芒、劍意、劍罡、劍煞、劍靈六種獨特存在。
但在徐行眼中，這兩門自己早已見過，甚至是頗有研究的武功，終究稱不上麻煩，自然也算不上威脅。
更何況，參與圍攻的強者中，還有一位曾經力壓這兩人，“一條杆棒等身齊，打天下四百座軍州都姓趙”的宋太祖！
徐行雖是在趙烈手中，見識過“宋揮玉斧”的絕式，也透過和五大神兵中殘留的意念，體會過這位宋太祖的氣魄。
但此時面對這具投影，他仍是感受到驚喜。