鷹爪雖然還沒擊中，可指頭裹挾的猛烈勁風，已將上泉信綱的麵皮都吹得劇烈抽動，頭髮更是向後劇烈飄拂。
上泉信綱乃是熟讀佛經之人，否則也不會養出“金剛降魔”的拳勢。
此際，面對徐行這一手鷹爪，他便不自覺地想到了一句出自《藥師經》的描述。
焰網莊嚴，過於日月。
焰謂光焰，網謂珠網，言光明無盡義也。
這句話就是說，佛法之光明，重重交徹而不盡，如帝釋天之珠網也。
而徐行這一擊，在上泉信綱眼中，便如密羅焰網，重重交徹，光明無盡！
面對這足以普度眾生的力量，他要如何擋，怎樣逃？
上泉信綱沒有答案。
雖然在見到徐行的瞬間，上泉信綱就感覺到此人的高深莫測。
但他無論如何也想不到，這個年輕人的拳術武功，竟然強悍、霸烈到這種地步。
只是剎那間的交鋒，上泉信綱作為劍聖的膽氣、心氣，就已幾乎被徐行那強悍到一塌糊塗的拳術給硬生生打散。
如果他們是狹路相逢，一對一單挑，上泉信綱此際已沒有幸免之理。
好在，這不是單挑，而是一場蓄謀已久的伏擊。
有一道暗淡刀光，從上泉信綱左臂和胸膛的間隙中，悄無聲息地殺出，刺向徐行的胸膛。
徐行伸到一半的左手立即屈肘砸落，肘尖如槍，不僅有下劈的沉雄大力，還有一股螺旋擰動的碾勁。
砰然一聲，空氣大爆，如銀瓶乍破！
可以看見，在徐行的手肘處，就連僧袍也如水渦旋流一般，捲起層層褶皺，這哪裡是肘尖如槍，分明是一個不斷旋動的大鐵錐子！
好在，這一刀本就是虛招，雖看似攻敵之必救，實則是要援手上泉信綱。
冢原卜傳的佩刀極其長，他使刀也如運槍一般，以刀背抵住上泉信綱腋下，施了個挑勁，將其人身子後拉，從正對徐行，變成側對。
又有一隻枯槁手掌從上泉信綱身後伸出，托住他的手腕，輕輕一抖，令其手中斷刃猛然旋動起來。
這正是倭奴忍術中“操偶術”。
人死之後，殘存活性的身體還能做出反應，忍者們則可以利用這種反應，操控屍體的肌肉、骨骼，令屍體活動起來，完成刺殺任務。
在中原，這種手法又叫做“借屍還魂”，湘西一帶流傳的“趕屍”傳說，多數都是因此而成。
不過，這一手雜耍戲法，往往只能用在失去意識的屍體上，亦或是特製的木偶上。
想要操縱活人，那是千難萬難，更不要說是操縱一個如上泉信綱這樣的劍道宗師。
哪怕是對宗師來說，這也是一件極其不可思議的事。
這種“不可思議”，便是冢原卜傳精心為徐行準備的殺招！
冢原卜傳雖然體內氣血衰敗，畢竟已入“至虛”之境，打法妙至毫巔，哪怕是戲法，在他手裡，也能有出人意料的變化。
而且，上泉信綱跟他都是倭奴劍道的修行者，兩人又是亦師亦友的關係，冢原卜傳對他的瞭解非同尋常。
這是達成操縱的基礎。
最關鍵的是，上泉信綱此際，已完全被徐行打散了膽氣，落到了一種只能閉目等死的狀態中，又更方便了冢原卜傳。
種種因素疊加，冢原卜傳才能做出這種“不可思議”之事。