白雪梅在一旁說著：“這裡應是有高人隱居。”
我看了她一眼，正要開口。突然神識中傳來縹緲人聲說道：“難得二位道友來訪，扶風子有理了。”驚愕間，只見一人身穿青色道袍，頭頂束有髮髻，揹著雙手凌空飛躍而來。
腦中話音結束之時，人也正好來到我倆面前，背對著山崖。定睛細看，只見他臉龐清瘦，劍眉之下一雙烏黑靈動眼眸，薄厚適中的嘴唇上下留有山羊鬍。
“白雪梅見過前輩。”
“風林見過前輩。”
我倆拱手見禮，他看了看我倆，說著：“福生無量天尊，二位道友不必多禮，請隨貧道入觀一敘。”說完轉身，一步踏在山谷虛空中，漫步向對面走去。並沒有像過來那般飛渡而行。
白雪梅和我對視一眼，不知他的用意，隨後我上前伸腳試了試，根本沒有踩到任何實物。而這會已經走到虛空中的扶風道人，似乎感應到了我倆的困境，神識中再次響起話音，是一首七言詩。
“妄思前後因與果，哪日方能踏步行？但將虛幻看通透，真如平常隨本心。”
這位扶風道人似乎在點化我倆，轉頭看向白雪梅，她已經閉目矗立領悟。我也回過頭，閉上眼睛，在心中重複默唸那首詩。
人們在做事之前，都會有所計劃，有所顧慮，評估風險，小心謹慎，這些當然無可厚非。但如果一直處於妄想，害怕失敗，畏懼後果。那終究不會把心中所想，賦予實踐，一切都只是停留在想象而已。
比如當你看到一隻蜈蚣的時候，本能地會亂想，它會不會有毒。如果自己抓它，會不會被咬中，會不會生病。但如果不去抓它，那它晚上又會不會到處亂爬？於是一直猶豫，一直害怕擔心，直到蜈蚣自己離開，或者其他人幫了你。
想要跨過恐懼，跨過妄想。則需要直視本心，直視目標。拋去一切還未發生的虛幻想象，看透成敗因果。如此才能心如平常，跟隨本來意圖，本來計劃行動。
不知過了多久，從字面意思理解出詩意後，心中似乎抓住了一點關竅。又過了好一會，我才明瞭通透。此詩字意是指人的行為，而更深處卻暗含突破陰陽虛實變化的修行關竅。
一旦想通，心裡豁然開朗。隨即睜開眼睛，只見白雪梅已然步履輕盈，行走於虛空之中。我微微一笑，暗想她悟性可不比自己差呀。
然後邁出右腿，如平常走路，如平常修行，體內陽識煉體自行運轉，全身有靈氣溢位，與山澗中的霧氣相互呼應。
神識動作心念如一，淡看前方白雪梅的婀娜身影，像似漫步尾隨，像似隨意閒逛。不知不覺已然走過山澗，來到對面道觀前，先到一步地白雪梅與扶風道人也正微笑看著自己。
“福生無量天尊，南晟子多謝道友點化關竅。”我信步近前，持道家之禮，自稱道號，坦言相告。
“哈哈哈哈，南晟道友不必言謝，我等相見既是緣法，來...隨我進入觀中吧。”他伸手撫須，淡然說道。語畢右手大袖一拂做請進姿態，而原本緊閉的觀門隨之開啟。
“請。”我與白雪梅各自說道，然後她率先跨過門檻，走了進去。
這間道觀雖然不大，卻依舊有塊木質樸素匾額掛於門楣之上，但見用毛筆寫就三字‘隨風觀’。木質大門兩側亦寫有對聯。
避世清修，任山間雲去雲來，雲來雲去；迎客共悟，看世上花開花落，花落花開。
走進觀內，迎面所見便是三清聖祖畫像神龕。不過不見貢品，不見香燭。同間左側放著一張四方桌，桌上放著瓷壺茶杯。同間右側，一張木床和兩個箱子，床上沒有被褥，只見一個蒲團。
他帶著我們來到左邊落座，口中說道：“觀中只有自制山茶，兩位道友嚐嚐。”說著原本毫無熱氣的茶壺，被他拿到手中後沸騰起來，隨後從中倒出碧綠茶水於杯中。
“扶風道友，能否打聽一事。”我喝了一口茶，感覺微苦中又帶甘甜，然後說著。
“南晟道友可是想問在此山裡失蹤之人？”
“對，我倆就是因此而來的。”
“哈哈哈哈，他們是被我拿住了。”
我心中一凜，詢問著：“不知道友為何為難兩個凡人？”
“南晟道友莫急，此事還需慢慢從頭細說。”扶風子喝了一口茶，緩緩接著說道。
三十年前，扶風子四處尋覓修行之所，機緣巧合之下來到聖塘山。相中確切地點後，便開始佈陣建觀。一日午後，扶風子休息之時，一隻山中小猴來到身邊。
起初兩者沒有交集，扶風子依舊獨自修行，獨自建觀佈陣。但隨著日子漸長，這小猴與他熟絡起來，一人一猴在此相伴生活。
數年後，小猴因時常觀看扶風子練功，也有模有樣的學了起來。扶風子覺得有趣，便主動指點它。不過獸人終究差距甚大，除非有大神通，大機緣讓其開啟靈智，不然終究是難有建樹。
三十年後的如今，小猴早已變成老猴。雖然不曾學會半點道法，卻意外地多活了數十年。而扶風子早已把他當做了自己朋友，心中自知他天年將近，也做好了心理準備。
世事變遷，雖久居山中，但聖塘山裡的變化，他早就瞭然於胸。世人從混亂政局中漸漸平穩，人們的生活也開始好轉，隨之而來的便是玩賞樂趣。
聖塘山雖地處偏僻，但依舊被看中，開發為景區。隨著道路修通，山下屋舍建起，名聲漸漸外傳。越來越多的人來到這裡旅遊玩賞。
前天午後，扶風子依舊於觀中修行，忽然心緒浮動，似有大事情要發生。當即停了修行，出門查探緣由。其實不難猜測，此山中與他有關者，無非老猴罷了。