這時，隨著那隻地蛟從驢子的體內跑出來，那驢子也顫顫巍巍地站了起來，只是四條腿依然不住地打顫。身上跟水澆過一樣，溼塌塌的。
三叔看著那驢子，淡淡地說道：“我們好像壞了人家的事了。”
我不明所以，問道：“三叔，壞了誰的事？這村口怎麼會有一頭驢呢？”
“笨蛋。這明顯是有人把驢故意放在這裡的嘛。”梁悅裝模作樣地分析道。
“邊兒去，沒問你。”我白了梁悅一眼。
沒想到三叔卻肯定地點點頭，說道：“梁丫頭說的對，這的確應該是有人故意放在村口的。弄不好就是用來做鬼犧牲的。”
“鬼犧牲？什麼東西？”
“就是給鬼的祭祀品。在我國古代，犧牲就是祭祀用的牲畜，色純為“犧”，體全為“牲”。但是一般來說，祭祀神佛，要用牛、羊、豬，因此又稱“三牲”。祭祀鬼，卻是用驢的居多。因為相對那三種牲畜，驢子更活，更生猛，驢血也更寒涼。鬼魂更喜歡。而驢子通常也是能看到鬼的，在鬼來臨的時候，驢子會很暴躁，而鬼魂也最喜歡這個狀態的驢子。你沒看它剛才朝著四方尥蹶子，那是在踢鬼。倒在地上的時候，那鬼已經在它背上了。它瘋狂地用後背摩擦地面，也是想把那鬼從它身上甩開，這種情況叫做驢打背。所以我們行內的人如果看到驢打背，就知道遇到不乾淨的東西了。”
三叔的一番解釋，讓我們幾個心裡又是一涼。看來這裡面不但有地蛟的事，還有鬼的事，這麼看來，把這驢子放在這做鬼犧牲的，就是這南柳村的人了。
開始的時候，我以為這個南柳村就是正常的村落，現在看還未必如此。
三叔看向村子裡面，側耳聽了聽，很靜，沒有一點聲音。
馬謖也說道：“這不太對勁啊，村子裡一點動靜都沒有。按說村子裡肯定養著狗，該有幾聲狗叫才對啊。”
三叔這次難得地沒和馬謖抬槓，而是點了點頭：“的確有點不正常。走，進村看看。”
經過了這個插曲，我們幾個心裡都沒底了。我們湊在一起，打著手電，順著村口一步一步走了進去。
進村口也就十幾步的距離，我們剛邁進村子，突然覺得頭上一黑，光線像是瞬間暗了許多。
我抬頭看了看天，月亮高懸，發出皎潔的月光。
可是同樣一個月亮，在村子外面和裡面，僅僅隔著幾米，光線卻大為不同。難道這村子真的有問題？
走在這村路上，耳朵裡除了我們幾個的腳步聲，就再聽不到一點聲音。這種靜簡直太可怕了，是那種沒有任何生機的靜，死靜。靜得讓人頭皮發麻。
不知道大家有沒有這種感覺，那種死靜，會讓我們情不自禁地緊張起來，無論是身體還是神經，不知不覺
就緊繃起來。我很害怕，這種緊繃起來的神經，隨時都可能爆開。
好在我們有四個人，不然恐怕我早已經落荒而逃了。
三叔用手電往四周照了照，就朝著最近的一戶人家走過去。
靠近那戶人家的窗戶，往裡面看了看，衝著我們搖搖頭，走回來說屋子裡一個人都沒有。
我們又連續看了幾戶人家，幾戶都是一樣的狀況。
梁悅問道：“是不是這村子的人都搬走了？沒人住了？”
三叔站在門簷下，輕輕推了推房門，房門虛掩著，吱呀一聲被三叔給推開了。
屋子裡冷清清的，三叔隨手摸了一把窗臺，用手電照了一下說道：“這基本沒有多少灰塵，而且這屋子裡一些必要的生活用品和傢俱也是應有盡有，擺放也整齊有序，不像是廢棄的。看樣子，這屋子裡的人離開的時間不會很長。”