“好吧，我對你的轉變很高興。”琳達欣慰地看著他，MC&nmer人本質不壞，潛心宗教起碼比以前花天酒地要好。
搞定兩人後，WGN、BET和芝加哥論壇版組成了個聯合記錄片攝製組，跑了紐約、芝加哥、洛杉磯三大城市，加上從宋亞這拿到了些一手資料，很快就弄出了個大約二十分鐘的記錄短片。
“也許觀眾們都看過前不久那位芝加哥悍匪的新聞，我和你們一樣哀悼英勇的FBI探員為抓捕他而獻出了寶貴的生命……”
BET晚間新聞後，主持人戈登的形象透過有線電纜傳進千家萬戶的熒屏，在簡單開場過後，“為什麼嘻哈歌手們總是和幫派糾纏不清，為什麼從八十年代開始，總會有暴力事件圍繞著他們這個群體，本臺聯合WGN電視臺以及芝加哥論壇報政治記者巴恩斯小姐，透過這件案子，這個人……”
電視螢幕上出現錫那羅亞的特寫照片，“錫那羅亞，或者叫小賓尼。”然後一張他以前犯下哈林區夜店槍擊案時的通緝照與之並列，那是他整容之前的，凸出的大門牙從上唇裡露出來。
“以及圍繞這個人的一系列歌手們，在他們身邊發生的事，受到的影響，付出的代價，乃至生命……”
畫面裡，Kci、宋亞、小洛瑞、吹牛老爹、蘇格奈特等人的大頭照一個個掠過，“今天，讓我們試著說清楚這件事，以及它背後的時代背景。佐伊，你和APLUS私交不錯，對嗎？我經常看到你出現在和他有關的報道中。”
戈登側身看向旁邊的佐伊巴恩斯。
“是的，我們有過多年的合作。”
穿著得體時裝的佐伊巴恩斯有些嚴肅的回道：“這次我從他那拿到了一些獨家的，絕對沒有在任何媒體上出現的文字和影像資料。”
“好的，那麼你打算從什麼角度著手談這件事呢？”戈登問。
“首先，我們要聊一聊說唱音樂的源流。”隨著佐伊的這句話，畫面切離演播室，記錄短片的片頭出現音樂、說唱和街頭暴力字樣，然後是一系列早期歷史影像。
“那時候的非裔學校沒有足夠的資金，白人們的學校也開始縮減預算，所以只能降低樂器等無關緊要的教學用具，在音樂上成就斐然的非裔群體和樂器道別了，貧困的非裔社群也沒有資源，人們只好自給自足，用手邊隨便找到的什麼東西製造代替節拍的鼓點，用人聲取代樂器，直至發展出一門獨特‘說’音樂的形式，RAP。”
“他來源於窮人，所以他脫離不了城市貧民區這個土壤，從八十年代，Sclyd第一次把毐品和暴力代入說唱音樂，形成了匪幫說唱的雛形，匪幫說唱歌手一開始唱的就是身邊的人和事，所以他們也就從根源上無法徹底與街區幫派撇清關係，因為在那些社群裡，幫派的存在是如呼吸一般自然的事。歌手們為各自幫派放話，爭鬥，然後……”
伴隨著話外的解說音，短片一開始回顧了下嘻哈音樂歷史上比較有名的暴力事件，“錫那羅亞出現了，他把這一暴力行為提升到了新的高峰，起碼有十人因他喪命，還包括一位FBI探員。”
錫那羅亞的特寫，以及一些在各種暴力事件中受影響的歌手照片出現在畫面裡。
“為了弄清楚這一切，我來到了天使之城，洛杉磯。”
佐伊巴恩斯拿著麥克風出現在畫面中，配以NWA的經典匪幫說唱音樂，“艾斯庫伯，能聊聊你的故事嗎？”她先科普了一番NWA涉及的街頭暴力事件，然後把麥克風遞向一臉大佬樣分開腿坐著的艾斯庫伯。
“我記得西海岸這邊，第一位把匪幫說唱音樂帶給我們的是ICET，當時我感覺這很酷，你知道嗎？因為他就在唱我們身邊的事，那就是街區裡剛剛發生的事……”
艾斯庫伯簡單介紹了一下西海岸的匪幫說唱歷史，然後把他對宋亞的那番針砭時弊的話又拿出來重新說了一遍。
“所以你覺得問題出在哪？”佐伊巴恩斯問。
“社群，白人們在放任非裔社群，他們對這裡的貧窮、毐品和暴力問題不聞不問，孩子們從小就生活在這種環境……”他長篇大論了一番。
然後在紐約，佐伊也訪問到了NAS，他回答的基本口徑都差不多。
“我沒有采訪芝加哥的說唱歌手們，因為這篇報道里他們才是主角。”之後佐伊對著鏡頭說道：“那麼一切從哪裡開始說起呢……”
輪到小洛瑞登場了，伴隨著二手店的音樂，熒屏裡開始出現他剛躥紅時的影像記錄，以及他在託尼當年那件案子裡進出警局的畫面，“在脫離芝加哥的小唱片公司，投入紐約的行業巨頭懷抱後，小洛瑞依然維持著在芝加哥南城老家裡的行為模式，他憤怒地對待每一個膽敢挑釁他的人，因為他堅定地認為匪幫說唱歌手就應該這麼當。”
消音器在紐約街頭暴打吹牛老爹，小洛瑞站在一旁。
“他與紐約歌手們的戰爭開始了……”