到了今天我們所處的時代，做官的這本老黃曆，已經過氣了，今天與歷史，完全不能同日而語：首先沒了皇帝，國家不再是個人的天下，權力也不再是個人的權力，再者說，在現代官場的制度裡，權力被分攤，而且權力的目的，已經很明確：不再是幫皇帝與大官們賺錢，而是怎麼透過這個權力，幫全體老百姓賺錢，所以，今天把做官的人叫做公僕和公務員。
但是，歸根結底來分析，今天的公務員，首先還是個官員，也就是說，他首先是掌握著老百姓生死大權的à刀人，其次才是一個替你服務的人，但問題是，按照我們理想的設定，官員首先要是個服務的人，其次仍是透過權力可以替老百姓服務的人，但在現實社會，基本上還不是這樣，問題到底卡在哪裡了呢？
歷史上的文化流毒，是個很大原因，因為今天的讀書人，做官的人，衣服與帽子是今天的，但腦子裡裝的，多半還是古代的，官員是個法治概念，而公僕則純粹是道德概念。
我們不禁要問：今天真正有政治理想和職業jing神的政fu官員嗎？如果有，那到底有多少呢？這是一個值得思考的問題，流行的說法，讀書也是為了做大官、掙大錢，據說現在又加了一條，叫娶美nv。
一個沒有政治理想和職業jing神的官員，他一定是個賺錢的機器，沒有目標，沒有職業jing神，也就談不上職業à守，一個既沒有目標，又沒有à守的人，手握天下公器，叫人如何放心？
但罵官文化也有一個讓人恐怖的後果，就是讓官員與被管理者無理由地對立。
但問題是，在我們這個情感化的國家，真正的職業理想、職業jing神、職業要求，你很難能推行下去，要推行，你也得首先戴上情感的帽子，有史以來，我們看到的國人，都為了兄弟的哥們義氣去死，但很少有為了理性與真理而去死。
但是，我們沒有想到，權力一旦被套上了哥們義氣式情感的帽子，馬上就會淪落為官員的si人工具，而不是為所有老百姓的公器，那麼，利用權力去搜刮老百姓，為自己的親戚、孩子、朋友撈取大筆錢財，讓他們離開祖國，去國外生活，從此永遠拋離本土，至少在道義上是合乎情理的。
老百姓的反對，不過因為自己沒有這個權力，這個權力帶來的好處，沒有落到自己頭上，反貪官，是因為自己不是貪官，他根本沒有反對權力本身，這樣的反對，固然毫無意義，但我們真正要反對的，恰恰僅僅應該是權力本身。
最近幾年來，全國都在熱喊解放思想，對於權力在握的官員，不在狀態者不換狀態就換人，頓時引來一片叫好之聲。
可是，以“不在狀態者不換狀態就換人”為例，你怎麼去判定不在狀態的人是個什麼狀態？這個無論如何不能有固定標準，它是個要圓就圓，要扁就扁的東西，你想要誰下課，要他進班房，都可以找出許多他不在狀態的證據，因為這個標準的靈活性，比戰爭年代的游擊戰術還讓人難以把握。
所以，它完全可能和可以淪落為si人打擊報復的工具，作為普通的官員，他們的出路，一是努力做到，讓自己在雷區裡處於安全狀態，二是假裝，做足表面功夫，讓自己看上去像是在安全狀態，三是一不做，二不休，用情感與錢財去籠絡高官，讓自己躲過一劫。
所以，透過權力去解放思想，說到底還是以權力督促權力，或者叫以權力反權力，如果權力一旦收緊，那麼只會更加禁錮思想，真正說解放思想，如果被解放的人，頭上頂著權力這座山，恐怕也經常如曾國藩一樣，戰戰兢兢，如在地獄，說真話就不免擔心，這是不是引蛇出dong？畢竟是，小老百姓的生死，還是被牢牢控制在官員的手中，只要官員不高興，思想真正解放得越解放的老百姓，真正說了利國利民的話，可能遭遇的非難和磨難會更多。
老祖宗留給我們的文化遺產，有很多是有問題的，假仁、假愛、假信，所以虛偽盛行，上有政策，下有對策，老百姓要擔心的實在太多，不解放思想，反藉口解放思想，忽悠政fu，那完全不是件難做到的事。
一代偉人曾用轟轟烈烈的方式，反過來嘗試用民權反對官權，將天平的重量更換過來，結果還是惜敗，而且還付出了慘重的代價，一直讓後人彌補，結局讓人扼腕，由此可見，不管是民權反對官權，還是官權反對民權，都類似於以暴制暴，結局都不美妙。
總而言之，以權力反權力，結局無一例外，都是**，所以說，兩千多年的歷史事實告訴我們，我們政治體制改革的出路，首先需要的是淡化權力。
所謂淡化權力，就是透過制度的設定，讓官員真正成為公務員，老百姓無論怎麼想，怎麼說，只要沒那樣去怎麼做，就不可能有一種權力，要將他們丟進班房，要殺腦袋，要將他怎麼怎麼樣，官員只能望洋興嘆，鞭長莫及，去掉了老百姓頭上言論自由那個緊箍咒，民間的力量，才有可能真正喚醒和煥發。
當官的有政治理想，有職業jing神，有職業à守，當老百姓的，可以做到敢想，敢說。
淡化權力，說得更直接一點，就是淡化行政權力，將作為政治的權力，逐步被分解，讓它分散到經濟、文化、社會當中去，將這些權力，進一步細緻化，分化到民間去，以避免新的權力壟斷，這樣，就不存在有支配作用的束縛經濟、文化、社會發展的阻力，國人自由的創造力，才可望得到真正的煥發，讓我們這個社會的中間組織、民間組織充分發育起來，社會管理透過社會組織的自治來實現，如果真正能做到這樣，我想今天的解放思想，還是有真正現實意義的，真正的公民社會才會到來，發展的腳步也就會越來越快，距離民族的大復興，也就不會是一句口號……
……
看完論文，丁穎對常寧說道：
“小常，方教授說得對，你這是在捅馬蜂窩呀。”
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