但是到了宋代，阿拉伯人學會了提煉白砂糖，他們從宋朝買回蔗糖，經過加工，提煉成白砂糖，然後賣到歐洲，賺的盆滿缽滿。
因為歐洲並沒有甘蔗，他們只能從甜菜裡面提取糖，還是甜度不高的紅糖。不僅數量少，質量差，價格還非常昂貴。
忽必烈征服中亞，才把提煉白砂糖的技術帶回了元朝。然後元朝的工人利用阿拉伯人的方法，結合自己的技術，發明了黃泥水琳脫色法。
自此，中國的白糖製造才開始領先世界，並且開始輸出國外。
如今的大明，對外貿易中，這趟所佔的比例雖然不大，卻一直非常穩定，並且是供不應求。
而東番非常適合種植甘蔗，這也能給大明帶來巨大的收益。
要知道，西域人，除了茶，就是糖的需求量最大。
阿拉伯人雖然是白糖提煉的鼻祖，但是他們也沒有甘蔗，在白糖出口這一塊，根本沒有任何競爭力。
只要以後大明遏制他們的原材料進口，他們就只能乖乖地從大明手裡買糖。
因為颱風耽擱了幾天，朱瞻基能夠留在東番的時間並不多，他必須在八月十五之前，回返京師。
所以，在安平確定下來了建造水師的位置，八月初九，大軍就開始返航。
永樂十四年的夏季已經過去，在南風的推送下，艦隊返回的速度要快了許多，只用了兩天的時間，艦隊就抵達了寧波府。
第二艦隊的大軍再次分開，只剩下了第一艦隊和三萬神機營的大軍，回返京師。
八月十三的晚間，艦隊終於抵達了新江口第一艦隊的基地，而朝廷也早已得到了通知，在閱江樓碼頭籌備了一場盛大的歡迎儀式。
這一次，來新江口迎接的人除了海軍都督劉江，禮部左尚書呂震，還有翰林院，詹士府的首要官員。
而朱瞻基也在這一日得到了訊息，太孫妃孫嫻，為自己生下了長子，除此之外，自己一下子多了三個孩子，還有四個即將臨盆。
皇室得到了第四代的長子，還是太孫妃生下來的，沒有名分之爭，整個大明都歡呼不已。
只是，朱棣按照朱元璋立下的族譜，給這個孩子起名叫做朱祁鎮，讓朱瞻基的心裡有點不是滋味。
難不成，再養出一個導致了土木堡之變的敗家子皇帝。
他已經決定，留意一下內監，如果遇到一個叫王振的太監，管他有沒有犯事，先把他殺了再說。
他盡心盡力地改造大明，可不想再經歷一次土木堡之變。
雖然現在漠北幾乎已經在大明的控制之中，韃靼部勇士幾乎成為了大明開發北明山的礦工，但是，誰知道歷史的糾錯能力有多強大呢！
不過再給自己十年時間，將漠北變成內地，應該問題也不大。
雖然蒙人野蠻，但是有了八十多年的統治，如今的蒙人實際上已經被漢族同化的差不多了。
沒有了文化的隔閡，只要再把他們打服，同化只是時間問題。
中華民族最厲害的永遠不是武力，而是文化。不管是現在的蒙元，還是以後的滿清，他們的統治固然折斷了漢人的脊樑。但是在文化上面，他們最後都被漢人同化。
舉一個簡單地例子，女真原本並沒有文字，他們為了區別漢人，創造了滿文，但是到清朝滅亡的時候，絕大多數的滿人也只能說幾句滿文，連寫都不會了。
從倉頡造字，到河洛圖書，再到春秋時期的諸子百家。當華夏文化成熟之後，就開始了一直以來的擴張，永不停頓。
不管是朝代更迭，還是異族入侵，華夏不僅沒有縮小，反而一直在擴大。
這是因為華夏文化從來都不是以血緣來區分的民族。
三皇五帝時期，華夏只是中原一小塊部落。春秋戰國時期，華夏也只是原本週朝的疆域。但是一次次擴張，一次次分裂，華夏變成了一個融合了多民族，不同血脈的超級國家。
這裡面，最主要的原因就是華夏的文化影響。
從這一點上來看，也間接解釋了歷史上為什麼會有那麼多的漢奸文人。因為他們根本不在乎是誰統治這個國家，統治這片土地，他們只知道，不管是誰，都會受到文化的影響，最終變成自己人。
如果不是科技的發展，戰爭的升級，最後西方國家人為地以國家取代了民族，以土地劃分了界限，華夏又剛好陷入歷史的最低谷階段，華夏文化的影響力，遠遠不止表現出來的那麼小。
就像朱瞻基親眼看到過哪些韓國人，東瀛人，他們身穿民族服裝，虔誠地在孔府祭拜。
不是一個國家，不是一個民族，他們為什麼有那麼虔誠的信仰？這就是文化的力量。
再比如非洲的那些國家，西方國家人為地劃分出來了界限，把一個部落的分成兩個國家，把不同的部落又劃分成一個國家。