朱瞻基的監國生涯開始的波瀾不驚，甚至是有些平淡。
如今的社會架構，政府是統治機構，管理機構，而不是服務機構。
也就是說，每個人都要按照人頭繳稅，但是享受不到政府帶來的福利。
不僅沒有福利，反而要忍受上層人士對他們的欺負。
每個官員每天的工作就是要穩固整個社會架構，從來沒有主動為人民服務的心思。
在這樣一種社會環境下，皇帝其實當的非常輕鬆。
每日六點左右起來早朝，早朝每次大半個時辰，基本保持在一個小時到兩個小時之間。
參加早朝的人除了大學士們，都是四品以上官員。
到了早上八點左右，早朝結束，大臣們回到自己的衙門辦公，而朱瞻基開始吃早餐。
在吃早餐的時間裡，司禮監和鴻臚寺會根據每個部門彙報上來的問題，進行整合。
然後由朱瞻基選擇出今天要接見的人，處理的事務。
實際上，不是每天都有事彙報上來的，等於要拿到他面前來處理的事務少之又少。
相反，每天接見的人卻絡繹不絕，朱瞻基要是不盡興甄選，每一天的時間都用來接見人都不夠。
但是，有兩類人是必須要見的。
一類是被外派到各地進行巡按的官員，負責處理各種突發事件和案件的官員。
另一類就是官員升遷或者貶諦，這種人事大權是任何一個皇帝都不能輕易放手的。
吏部為什麼一直排在六部之首，就是因為這個原因。
如果皇帝連官員的任命，手底下是什麼人都不知道，那這個皇帝也快當到頭了。
吃過了早飯，也就到了上午處理朝政的時間，也就是午朝。
午朝基本都是在武英殿或者是謹身殿舉行，這要看接見的外臣多不多。
多的時候就在武英殿，那裡位於皇宮的西南角，地勢開闊不管進出都方便。
接見人少的時候，就在謹身殿。謹身殿是三大殿最北的一處，鄰近後宮，基本上只有內閣成員和三品以上的官員，還有伯爵以上勳貴才能進出謹身殿。
當然也有例外，那就是舉行經筵的時候。
經筵是漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席，也是皇帝和未來皇帝接受統治教育的最有效方式。
經筵講官以翰林學士或其他堂官充任或兼任，從宋代開始，每年二月至端午節，八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。
在朱瞻基的印象裡，明朝是最重視經筵的朝代，不過那是歷史上的朱瞻基死了之後的事情。
當時文官掌權，皇帝幼小，自然任由文官擺佈。
但是在這個時期之前，不管是朱元璋也好，朱棣也罷，一個月最多舉行三場經筵。在朱棣時期，就是每月逢三開講。
初三，十三，二十三，這三天的上午是不處理朝政的，而是皇帝和太子，太孫一起聽課。
講官們往往是從四書五經中擷取一段段的話進行講古，除了講故事，最主要的就是根據歷史上的事件進行總結。
這種總結就是所謂的經驗，以後遇到這樣的事情，就知道應該怎麼做。
有用嗎？
不能說無用，但是絕不是文官們吹捧的那麼有用。
因為歷史在發展，任何一件事的發生，都有其複雜的形成條件或者是偶然性。
根據歷史總結經驗可以，但是要根據歷史上的問題來進行問題處理，那就是刻舟求劍。