“為什麼5月14會在微博上發表那樣的文章？是否考慮到可能造成的後果？”
“…哪篇文章？”
小白真不是揣著明白裝糊塗，他確實沒有按照日期記憶自己微薄的習慣…
“就是那篇‘文壇算個屁’…”
陳守禮提醒道。
“…哦，就是看了央媽的《名家》，覺得那傢伙說的不對，動不動就文壇、文壇，好像自己身份有多尊重，覺得要在主流文學期刊上發表過文章，才算是文壇的人？跟上頭某些老前輩拜過，他們指點你一下才算是踏入了文學的殿堂？我最煩的就是這種人，再加上那位白樺我是知道的，他有一堆的黑歷史…”
端起杯子，抿了一口：“我雖然自謙自己寫的不是文學作品，但打心底，我覺得自己寫的還不錯。某些前輩別老想指點別人，作者都是獨立的有個性的個體，你批評，請你就書裡的內容提出異議，看都沒看，直接否認，這跟沒看電影直接打差評有什麼區別？”
“…你認為什麼是“純文學”？你認為存在主流文學和非主流文學嗎？”
“沒，我的眼裡就一個標準，就是好讀的好文章。跟電影一樣，我從來不覺得文藝片就是好電影，好電影就是好電影，電影這東西跟文學一樣，首先得有人看！別動不動就深刻主題，好看是最重要的！”
“你是不是特別討厭有人批評你？”
“…真不是，你想想我是做電影的，沒有任何一部電影是不被批評的，我早就習慣了有人批評我，只是，您批評之前，能不能稍微看看我寫的東西？”
“還有，評論家要歷史乾淨，現在的很多評論家居然是出版商！”
“您一個蒼蠅還非要說廁所臭？”
差不多噴完了。
陳守禮按照預定的立場，開始將話題引申：“你是不是對所謂的圈子文化很不滿意？”
“…這個怎麼說呢？”
想了想，白小飛道：“圈子其實就是流派的意思，魏晉建安七子，盛唐飲中八仙，清初揚州八怪，還有散文體裁的公安派、竟陵派、桐城派…都是流派文化，只是習慣上不稱“圈子”。五四以後的創造社、文學研究會、語絲派、新月派、太陽社、沉鍾社…有的“為人生而藝術”，有的“為藝術而藝術”，有的走上十字街頭，有的鑽入象牙之塔。儘管各行其道，但也稱為圈子。”
“…談不上滿意不滿意，生而為人，肯定會有自己的圈子！”
這特麼跟預想的不一樣啊！
陳守禮決定說的直白點：“很多網友將你認定為他們的“代言人”，認為你的出現就是反對體制…”
“…反對體制？”
小白嚇了一跳，他又不是公知，反對什麼體制？
“對呀，這次的文壇論戰，你公開抨擊了那些體制內的批評家、家…”
“…別把我想的那麼高尚，我就是因為被罵了，所以才反擊！換了其他人，我也會這麼說！”
想了想，小白補充了一句：“我覺得現有的體制挺好，體制的邏輯是‘任何人都不能因為自己的利益改變它’。體制不允許人治，但人治允許體制的相對存在。即‘人可以為了利益改變體制’。體制化是社會喪失活力的重要因素。但是社會喪失活力以後，人民卻可以安居樂業，不受各種‘野心家’的煽惑，陷入紛爭動亂中，這個才是國家安定的基礎！”
“那你為什麼說文壇是個屁，茅盾文學獎是個屁？”
“本來就是，你看看這十幾年，咱們的文壇有出現過稱得上經典的名著嗎？有出現過讓人尊敬的文學家嗎？都沒有！作為局外人，我看到的是一幫人天天忙著採風，文學互吹，自以為是，說一句不客氣的話，當代文壇就是被這幫人搞臭的！”
陳守禮算是明白了，這一整個事件的起因就只是因為白小飛被人懟了，心情不爽，他就回懟回去…
跟自己一方之前想象的立場，‘反體制急先鋒’一點關係也沒有…
本來想找個公知代言人，現在看來，估計是沒戲了…