派格太合泛在文化傳媒有限公司這個名字，大家可能不太熟悉，但是提它的總裁，孫健君同志，估計很多人就知道了！
這位是一商業奇才！
出品過《愛情來電轉駁》、《命運來電轉駁》，還親自下場執導了一部足矣載入中國爛片史的電影——《富春山居圖》！
他曾經評價過盧川，就四個字：票房毒藥！
很貼切！
不管是《南京！南京！》還是《王的盛宴》都讓他給弄砸了！
此君喜歡裝逼。
此君裝逼技巧很拙劣。
裝逼都裝不好，怎麼能拍好電影呢？
看看馮曉剛、陳愷哥，包括陳老師，這幾個可都是裝逼界的高手！
不懂裝逼的人是拍不好電影的！
尤其是《南京！南京！》，怎麼說呢，很詭異的電影。
主題上，肯定是一部關於南京大屠殺的作品，可詭異的是真正正面描寫屠殺的只有從28分到46分可憐的十餘分鐘而已，關於日軍暴行的絕大部分篇幅都用在日軍強女幹婦女和找慰安婦上。
人物塑造上，盧川說要把日本人拍成“人”才能跟世界交流，於是花了大量篇幅把角川這個日本兵“還原成人”，另一方面讓角川數次宣告自己是從教會學校畢業，於是影片又清晰地傳達出這個精心刻畫的角色只是日本兵的特例而已。
盧川自己也說過是把角川作為特例來塑造的，一點也看不出來花了這麼大功夫塑造一個特例對於“把日本人拍成人”有什麼作用。
如果真是想要把日本人拍成人的話，除了塑造角川這樣“善”的特例外，更應該有一些篇幅去挖掘其他那些日本兵之所以“惡”的原因。
《南京！南京！》裡，除角川這個特例是“人”之外，其他日本兵仍然都是面目模糊的禽獸，彷彿只有“善”才是需要被詮釋的戰爭中的人性，而戰爭中的罪惡就是無理由的，禽獸就是禽獸，無需解釋。
盧川在各種訪談裡強調自己對日本人人性的刻畫，彷佛是一個頗為得意的突破。
有什麼區別呢？
《南京！南京！》裡那些“大多數”日本人的形象跟我們以往拍過的類似題材裡的日本人形象毫無二致，所謂的突破又只是一個藝術幻象而已。
“定義你這個人的不是你說了什麼，而是你做了什麼”。
對於導演也是一樣，作品之外，說得再多，我們也不用太當真，能定義他的，歸根結底，還是作品本身。
不幸中的萬幸，盧川沒去拍《三體》…
……
陳老八最近迷上了釣魚。
也不能說最近，他一直很喜歡釣魚，算得上此中高手！
釣魚的樂趣在於過程，在於結果。
從鉤線呼呼投入釣點，到一抹銀光吹水，給人帶來的快樂是無窮無盡的！
西虹市北郊有一大湖，並不是天然的湖泊，是後天人工修建的，響水壩水庫。
清早，陳老八駕車來到水庫，掛好餌料拋竿入水，靜靜地凝視著浮漂。
看似平靜的湖面水底確是暗潮洶湧，不知何時，浮漂輕輕下降了一目，可再精明的魚兒也逃不過釣魚人鷹一般的眼睛，竿尖迅速一揚，只見魚竿彎出美麗的弧度，一會功夫，魚兒束手就擒。
剛剛激盪的湖面恢復了平靜。
“哈哈！”
陳老八放聲大笑！
當然，垂釣是一件極消耗時間還有耐力的工程，也就陳老闆這樣時間、耐力都不缺的人才有資格享受！
他想退休了。