穿入聊齋197穿入聊齋正文第一百九十七章：尾聲
天邊忽然捲起了霧，一路延長過來，不需要太多的時間，就將蘭若寺慢慢的覆蓋了起來。∴３５６８６６８８這霧氣帶著一股溼潤的水汽，濡染到人的身上，頃刻就能把衣衫打溼了。
沾衣欲溼，但霧氣卻是新鮮的，嗅一口，很是舒爽。
陳劍臣等人的心情無疑也是很舒爽的，將盤踞蘭若寺的樹妖一舉擊殺，除此大害，無疑屬於造福百姓的大事。套句行話說，叫“功德無量”。
可惜在這個奇異的異時空裡，並沒有“功德”一說。
無論釋家，還是道門，而或儒教，都沒有實質xìng的功德說法，所謂功德，只得一個流於空泛的概念名詞罷了。
人無至善，乃是本xìng。
但不管如何，為害一方的樹妖都是被殲滅了，對於燕赤俠，這是念頭通達的一個明證；對於陳劍臣，卻擁有別樣的想法：這個世界，終究不是前世所熟悉的在熒幕上所演繹的虛幻世界，雖然有聶小倩，有蘭若寺，有樹妖，可最後倩女並沒有離魂，生也不曾斷腸。
總歸到底，就是個別場景似曾類似而已，足以證明對號入座並不明智。
這樣也好，能夠免卻諸多的悲歡離合，哭哭啼啼。
元嬰歸竅後，燕赤俠極為疲倦，差點連坐都坐不穩了，一雙眸有些黯然下來，得到了一往的銳利。但他沒有選擇立刻睡覺休養，而是堅持著和陳劍臣說話：
“留仙，對於此事，你有什麼看法？”
這句話問得高聳，旁邊聶小倩就感到有些茫然。
“國之將亡。必有妖孽。”
陳劍臣的回答很簡短，更是一句老生常談的話語。
聶小倩聽得嬌軀一顫：這一句話從陳劍臣嘴裡說出來，無形中帶著一股令人驚訝的意味。要知道自從《文字法》頒佈，諸多的用語便成為了忌諱。他所說的這八個字，如果被朝廷官方知曉，典型的殺頭大罪。
然而轉念一想，聶小倩就豁然了。他們近期所做的事情，不正是殺頭的勾當嗎？其實並沒有什麼大不了的。
聶小倩自幼學武。骨裡天生“犯禁”的個xìng，可不是愚忠型別的百姓。就說她父親聶志遠都不算愚忠，只是認定皇上被jiān佞矇蔽了而已。首發而被燕赤俠指導開竅後，聶小倩走入另一個世界，眼界見識自然更上一層樓。再不會輕易大驚小怪了。
燕赤俠曬然道：“留仙此言無遮攔，不過正合我心。世間有千年之魅出世，為禍一方，實在連某家都感到驚訝。”
太平盛世，國泰民安，運道飛騰海晏清，自無妖孽作祟。這是人之共識。可近年來，陳劍臣所見所遇，光怪陸離，魑魅魍魎盡出，都是個什麼樣的世道啊，如果沒有正氣防身，他早不知死多少回了。
“某家，蜀山劍客也。這一次奉師命離開山門。為天下行走，主殺伐。一路來，誅殺妖邪數十，但不曾遇到如此僚悍然者，險些吃了大虧……”
燕赤俠揀一些重要的個人經歷逐個說了出來。
陳劍臣聽得津津有味，燕赤俠的這些經歷豐富多彩，極富傳奇sè彩。足以寫成一本了；其實不說對方，就算陳劍臣自己的遭遇，寫成誌異也綽綽有餘。無奈當下文字獄大行其道，這些奇異的文字卻見不得光，見光就會死。少不得會被扣上宣傳“迷信”的大帽。
說起來這倒是荒誕的邏輯矛盾。不過和王法講道理，實在愚蠢到家了。
對於文字獄，陳劍臣一向都是深惡痛絕的，看別的穿越者穿越後抄竊文，一本驚天下，名揚海內，他卻只能夾著尾巴做人，實在憋屈得很。
自從文字法頒佈，對於那憤世嫉俗的諸葛臥龍先生的命運，他都常有擔心。不過對方雲遊四海，行跡不定，卻無法打聽到他的訊息，不知他近況如何了，但想必肯定不好過。
此時燕赤俠又說到北上京城，參加弘法大會的盛況，說崑崙山的與會代表乃是一位驚絕豔的傑出俊，法號“九幽”，其登法壇，和度印國的釋家弟辯論，整整說了三天三夜，連敗九名釋家高僧……
這些聽聞，都是陳劍臣所不曾接觸過的，聽得很是入神，等燕赤俠說完，他趕緊問道：“燕兄，常言道天外蜀山，難道你們蜀山山門真得在天上的？”
在他心中，很早就對於“天外蜀山、世外崑崙山、海外嶗山”的說法感到濃厚的好奇，故而想找機會打探一下。
燕赤俠呵呵一笑：“世上無神仙，又何來天上？”
在諸多的傳說中，神仙都是居住在天庭上的，燕赤俠這一句話，等於是間接否定很多的傳說。
陳劍臣若有所思，腦海靈光一閃：“這麼說，所謂的天上，只不過指的是很高的山頂而已？”
對於神仙一說，他早就有所懷疑。說白了，所謂神仙，就是修道有成者。只因為擁有了超越凡塵的力量而被百姓們跪拜信奉，久而久之，越傳越玄，還煞有其事地起了各樣的仙號，位列仙班云云……
或者，對於平頭百姓而言，那些高飛高去，掌握奧妙神通的人，確實是能夠被稱為神仙了。
燕赤俠倒沒有明說蜀山到底在哪裡，想必這是師門秘辛，不好與外人分說。不過透過想象，一座高聳入雲，神秘莫測的山峰形象就躍然出現在腦海裡頭了。
“此事已了，明天我將返回師門，稟告掌教。”