天矇矇亮。
此時的貢院中，一眾考生也都用完了早飯，開始對著三道考題琢磨。
有不少自詡才高者，更是開始落筆打稿。
來自明遠樓的目光也隨之開始變得分散。
蘇平知道，自己的機會來了。
有儒道一境的底子，又經歷了聖意賜福，他根本不用打稿，直接在白鹿紙上開始作答。
首先，便是第一道經義題的破題。
“無後世之名，聖人之所憂也。”
在後世沒有名聲，是聖人也會擔憂的。
寫完這句蘇平頓了頓，而後繼續往下寫道。
“夫一時之名，不必有也，後世之名，不可無也。故君子不求名，而又不得不疾乎此。”
一時的名聲，不是非有不可的，後世的名聲，卻不能沒有。所以君子本來是不追求虛名的，但卻不能不擔心後世的名聲。
“夫子若曰，好名者，人之恆情也。故下士求名，人亦不得以為躁，然吾恨其急一時之名，而非千秋萬世之名耳。若君子則知所以審處於此矣。”
元聖的意思是說：喜歡名譽是人之常情，所以下等人追求名譽的時候，大家也不能認為這很浮躁，但我遺憾的是他們只急於一時的名聲，卻不重視千秋萬代的名聲。如果換了君子，就知道在這裡應該怎樣謹慎的處置了。
寫到這裡，蘇平腦海中不由自主的浮現周氏的面孔。
為了一時的名聲絞盡腦汁，生怕敗壞了一絲一毫，而實際上做的事，別說美名了，遺臭萬年都足以。
何其的短視？
這不是真正意義上的下等人是什麼？
搖了搖頭，蘇平繼續往下寫。
“以為一時之名，自我為之，而其權在人，苟我之聰明才力，注乎名則有名，而皆倚人以為重……”
洋洋灑灑六百餘字，一片完整的八股文就這麼完成。
大體意思就是，追逐一時名聲，雖然能帶來眼前的利益，但這種行為很愚蠢，而這種名聲是根據他人的好惡得來，來得很快，泯滅得更快。而追逐後世美名的則是智者是君子，因為他為了達成這一點，一定會端正言行，時刻自省。
答完經義，蘇平將其放在一邊壓好晾著，又迅速拿起第二道策論題。
今四方皆定，何以壯國本？
這道題有很多答法。
農業、工業、水利、經濟。
從這些方面出發，都不算偏題。
但蘇平並不準備這樣答，略一思索之後，心中有了一個大膽的想法，提筆便寫。
“夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見於今，而將見於他日。今不為之計，其後將有所不可救者。”
現在天下人的禍患究竟在哪裡呢？在於只知道安樂卻不知道危難，能享受安逸卻不能勞累吃苦。這種禍患現在看不出來，但是將來會看出的。現在不給它想辦法，那以後就有無法挽救的危險了。
蘇平筆走龍蛇，一個個俊秀的小字落在它應該出現的位置上。