定光如來見勢不妙，直接祭出琉璃古燈，灑下圓滿無暇的佛光。
這盞琉璃古燈正是他本體所化，具無量佛威，距離神器僅一線之隔。
可就是一線之隔，地皇書震，琉璃古燈照面間就被轟開，更席捲二十四諸天。
佛國淨土開始碎滅，佛光凋零，金身腐朽，信徒坐化。
地皇書再轉，定光如來只得翻身下了蓮花臺，現出二十四首，十八臂的金身，佛國諸天化作二十四枚定海珠環繞周身，向著后土打來。
后土迎上，正面交鋒。
再過片刻，定光如來燈火搖曳，恍若風中殘燭，定海珠如蒙塵土，光輝不再。
一面倒的完虐。
“諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減！”
眼見后土大發神威，菩提樹從天而降，釋迦如來現身。
這才是大眾最熟悉的如來，西遊記中鎮壓齊天大聖的如來佛祖。
“南無釋迦牟尼！”
釋迦如來端坐菩提樹下，天花亂墜，地湧金蓮，為眾生說法，度一切苦厄，地界鬼眾在他的感化下，開始齊喧佛號。
南無是向佛學習之意，論及佛法傳授，度化眾生，釋迦如來居於三如來之首。
但他也沒痴心妄想，真要度化地界眾生，此舉是給地藏王菩薩製造機會。
“我不入地獄，誰入地獄？”
佛門千年苦功，絕不能一朝葬送，這一刻地藏菩薩浩大的聲音響徹三界，六具地藏化身，於虛空中坐化。
輪迴未開，此舉便是圓寂入滅，犧牲自我，完善六道輪迴。
轟隆！
六道近乎無邊無際的龐大漩渦現出，赤色大日震動，源源不斷的地界本源向其中湧去。
佛門六道，分為天道、人道、阿修羅道、畜牲道、餓鬼道、地獄道，其實也是宣揚善有善報，惡有惡報的理念。
當生靈在世間作善業多於惡業，就會入三善道，樂多苦少，享福報。
反之則入三惡道，惡業多於善業，苦多樂少，享惡報。
其中地獄眾生唯苦無樂，和俗知的十八層地獄沒有區別。
所以理論上，六道輪迴確實可以取代十殿閻羅，行輪迴之事，佛門這麼多年來在地府的蓄勢，也得到本源之力的認可，不會一朝就被抹去。
但很可惜，顧此難免失彼。
此時酆都內城，陷入僵持。
六大姓的家主看到了同族之人的犧牲，各有觸動。
相比起那些被鎮壓到陣法中的六大姓，能在內城修煉的，有一大半都是趨炎附勢的叛徒。
但這些叛徒昔日能投入佛門，現在佛門勢弱，自然也會倒向后土娘娘。
比如陰長生，眼珠猛轉，不住瞄向奈何橋，轉動的念頭，不問可知。
也有忍辱負重，如壯士飢餐胡虜肉，談笑渴飲匈奴血的耿恭，好不容易等來了機會，更要將恥辱加倍奉還。
但神獸啼聽法天象地，氣度威武，虎視眈眈，卻讓他們不敢妄動。