酆都核心，正有佛國坐落，其內金蓮遍地，處處梵音。
在龐大無邊的法陣上，端坐著地藏菩薩的六道化身。
有檀陀地藏，持人頭幢，結甘露印，度地獄道。
有寶珠地藏，持寶珠，結甘露印，度餓鬼道。
有寶印地藏，持錫杖，結如意寶印，度畜生道。
有持地地藏，持金剛幢，結施無畏印，度阿修羅道。
有除蓋障地藏，持錫杖，結與願印，為人除八苦，度人道。
有日光地藏，持如意珠，結說法印，照天人之五衰，除其苦惱，度天道。
一旦六道輪迴開闢成功，這六大化身便能功德圓滿，雖然地獄依舊不空，但地藏菩薩的神通偉力，必然晉升到一個新的層次，無限接近於佛祖。
三世如來同讚歎，十方菩薩共皈依。
不過輪迴事關三界眾生，甚至將眾神都為之恐懼的天人五衰都囊括其中，如此龐大的野心，自然引得各方側目。
按照佛教的原計劃，是以人道洪流為切入點，待得大漢覆滅，胡人入中土，蒼生受劫之際，佛門傳教，讓眾生有感佛法浩大，同時地界接受大量的亡魂，按業報劃分為六道，得享輪迴。
然而人界的發展與預期大相徑庭，六道輪迴的開闢只得拖延，靜候時機。
安忍不動如大地，靜慮思密知秘藏，既得地藏之名，地藏菩薩自然擁有足夠的耐心，精修佛法，度化鬼王，按部就班。
但此時，在六位化身的腳下，卻有一頭靈獸搖著尾巴在溜達。
叢集獸之像於一身，聚眾物之優為一體，虎頭、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
這就是諦聽。
虎頭表智勇，犬耳表善聽，龍身表吉祥，獅尾表耐性，麒麟足表四平八穩，聽人心，鑑善惡，察賢愚，觀九氣，地藏菩薩能以一己之力鎮壓酆都地府，它功不可沒。
“陰氏氣數有變，陽平治都功印現，欲在中元節封印異動。”
就在這時，它的耳朵聳了聳，似乎在聆聽著什麼，很快開口稟告道。
“老君無為，陰氏無信，善習結果，惡習結業。”
地藏菩薩平和的聲音響起。
太上老君是更在天界四御之上的大能，曾教化人族，坐看三界風雲，不會輕動，陰長生則是見風使舵的牆頭草，哪邊強大他就倒向哪邊，兩者一天一地，無以聯合。
地藏菩薩很淡定。
諦聽信服。
但片刻之後，諦聽的耳朵又豎了起來：“馬氏氣數有變，貪狼七殺星出，人界馬超將死，殺破狼三星相合，欲生大變。”
“人道業力，能敵須彌，能障聖道，不動冥司。”
地藏菩薩依舊淡定。
殺破狼三星相合，天下大亂，這是人界受周天星辰控制的體現，試想天界可以隨時命三星降世，令人界改朝換代，人皇自然要以天子自稱，以天為父，尊天命行事。
到了地界，殺破狼便是三位星君之力，固然有些威脅，但佛門完全能夠鎮壓。
諦聽點了點頭。
可隨即它的耳朵又豎了起來：“耿氏氣數有變，漢靈帝與皇子協，人道龍氣，六大姓立場恐有變化！”
地藏菩薩沉默。
漢靈帝再昏庸無能，他也是皇帝，劉協則是原本歷史的大漢末代天子，兩人都身懷人道龍氣。
而六大姓與雲臺二十八將畢竟是東漢開國功臣，近兩百年來受到供奉祭祀，其中不乏如耿恭那樣忠心耿耿之輩，如果真有大漢龍氣，他們隨時可能反叛。
這個尚未解決，諦聽耳朵再度抖動：
“鄧氏氣數有變，事涉碧霞洞天之主碧霞元君，欲奪文武判官之位。”
“竇氏氣數有變，得日遊神與夜遊神煉製之法，欲祭煉奈何橋。”