孔丘頷首道：“然天地之明莫大於日月，人道之理莫大於治世，若無治世之路，無仁德以規之，單就一味攻伐，必然君成暴君，政成暴政！”
孫武眉頭輕輕一揚，起了興趣：“你所言也不無道理……”
兩人論兵家儒家之路，越說越是激昂，伍子胥起初還能插上幾句，很快就只能到一邊陪子路了。
簡單來講，孔丘要先立德政禮法，以德服人，以禮束人，哪怕過程中免不了戰鬥，至少要定下規矩，才能保證獲勝後，獲得正確的果實；
孫武則堅信戰無君子，無所不用其極，才能打下勝仗，按照君子那套仁義道德，為將者根本打不贏仗，所謂德政也就無從實施。
兩者都有道理。
所謂制度，本來就沒有十全十美，幾千年後的時代沒有，幾萬年後恐怕也不會有。
孔丘和孫武激烈辯論，講著講著，各自拔劍出鞘，予以交鋒。
孔丘要證明君子之道，堂堂正正，不用任何陰謀詭計，也能贏下戰鬥；
孫武則要證明兵者以正合以奇勝，正奇合一，才是無往不利的致勝法門。
“果不其然，這是聖人的氣象啊！”
兩股氣息沖天而起，不遠處的函谷關上，尹喜大喜過望，整了整衣衫，下了城樓，要親自去見兩位聖人，請教學問。
就在這時，遠方的官道上，又有一頭青牛緩緩而來。
青牛之上，端坐著一位老者，鬚髮皆白，正在假寐。
青牛後方，則有一位秀美絕倫的女道人，距離百丈之遙，不緊不慢地跟著。
孔丘孫武激鬥，文武氣息激盪而起，波及四方，然而投入老者身邊，卻水波不興，未能激起半點漣漪。
“老聃（dan）？”
孔丘收劍罷戰，上前行禮問候，孫武目光也是一動。
這位青牛老者，正是道家的開創者老子。
年輕時本為周天子的守藏室史，也就是管理藏書的官員，因此博覽群書，後來受權貴排擠，被免去職位，出遊魯國，與孔子相遇，時年孔丘十七歲，問禮於老子。
孔丘對於老子的博學十分敬重，孫武卻並不感冒。
他聽說過老子的學說，玄之又玄，從其自然，無為而治。
什麼叫無為而治？
講白了，有了家、國、天下的劃分，才有因之而起的種種矛盾，如今的混亂不堪，若想解決問題，乾脆就不要國家群體，依萬物天性而成，和其光，同其塵，就象河中之水，毋須人力強加引導，自然而行。
這顯然更加行不通。
“治國經學，龐大深奧，你我所言，無分對錯……”
當孔丘請教，他與孫武孰對孰錯，老子睜開眼睛，平和的雙目充斥著對於天地萬物的感悟，微笑道：“不過求道而已！”
孔丘和孫武眼神一動，持劍行禮：“望指教！”
老子頷首，從牛車上隨意取了一根扁擔。
劍光再起，這一次參戰者，多出了一位從不進攻，卻又能平息文武相爭的老子。
尹喜匆匆而至，曉夢駐足觀戰，人王城中，顧承頭頂上懸浮的天樞十二卷，化作一道流光，穿梭虛空，來到函谷關上空，參與這場人道盛事！