方運詢問席巒：“你現在能動用半聖衣冠嗎？”
席巒猶豫數息，緩緩搖頭。
不多時，文宗何明遠傳音道：“我可以使用聖言大術。”
方運立刻回憶文宗何明遠的著作，道：“何文宗先不要操之過急，聖言大術延後再說。”
如果說科舉中使用眾聖經典的內容答題是低階別的請聖言，那聖言大術乃是更高層次的請聖言。
理論上只要成為大儒，能驅使浩然正氣，便可以使用聖言大術，直接憑藉眾聖經典的原文內容與天地間的眾聖意念溝通，獲得強大又絕對的力量。
但是，這種力量的來源遠遠超過自身，非常危險，稍有不慎便會死亡。
在人族歷史上，因為使用聖言大術被反噬的大儒不下二十人，傷而未死的超過百人。
一般來說，大儒只有對眾聖的某部經書進行完整的註疏，並且在聖元大陸經歷過讀書人的批判洗禮，完成最後的修訂並獲得一定數量的讀書人認可後，才會借用這部經書中的原文使用聖言大術。
即便如此，也有一定的風險。
被聖言大術反噬而死的人中，包括兩位文宗。
只有歷代文豪多次使用聖言大術而毫髮無傷，這也是人族文豪強大的原因之一。
最終，何明遠無奈地傳音給方運四個字。
“唇亡齒寒。”
方運自是知曉，但自己面前的妖蠻與靈骸委實太多，而自己的三具皇骸都被死死纏住，短時間內難以衝出去。若不是有星火渾天鑑的氣息，自己只能使用其他壓箱底的功夫。
鎮罪文臺還在消化那頭五境大妖王，毒攻文臺是強，可對方已經防備，一旦毒攻巨蛇靠近便被聯手打散，毫無可趁之機。
聖魂文臺的三尊半聖雕像都用來吞噬瘟疫之主化身的力量，只有王驚龍的雕像剛剛恢復，而且現在不能輕舉妄動，萬一有強大的妖蠻皇者來襲，還得藉助聖魂文臺的力量。
“難道我用聖言大術？”方運隨後否定了這個念頭，雖然自己已經為《論語》作注，有使用聖言大術的基本條件，可自己從沒用過，不到萬不得已，不能使用。更何況，這種力量必須要用在危及自身生命的時候。
但是，星妖蠻與李正罡不能不救。
之前在路上劫掠妖蠻的時候遇到李正罡，方運曾瞞著鼠汰王和狼淵王暗中傳音給李正罡，李正罡也想來神賜山海，但表示更願意幫助方運，他自己得多少寶物還在其次。
星妖蠻乃是對抗妖蠻的主力之一，若能救出這幾個星妖蠻，等它們安然離開葬聖谷，對人族的幫助不下於十州之兵。
更何況，自己跟烈聖有點交情，還得到了妖祖的文曲星碎片，出於儒家弟子最基本的仁義也當去做。
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