“可惜離的太遠，無法用官印檢視這篇文章的才氣，按理說，這篇文章寫到現在，至少可達府。”
“不錯，目前為止，鳴州未到。畢竟文章與詩詞不同，文章重意不重形，此篇文字再好，最後若文意不高，無法立住，才氣反而會大降，淪為糟粕。”
方運乃是虛聖，所有人在評判方運時，會不知不覺用更高的標準，甚至是最高的標準。
短暫的議論之後，他們繼續看方運緩緩書寫。
“嗟夫予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲”
在“不以物喜，不以己悲”落筆完成後，所有看到這一句的人都感到天地一震，難以置信地看著方運，但許多人隨後露出釋然之色。
“也只有方虛聖才能如此可怕，第一段轉景為情，第二段寫悲，第三段寫喜，之前還以為只是論述第一段，但看到這裡才恍然大悟，前後銜接，立意直上，高屋建瓴。不以物喜，不以己悲，堪稱畫龍點睛”
“不以物喜，不以己悲。言簡意賅，一舉道盡先賢的精髓，反覆咀嚼，別有滋味。”
“不錯，不錯，這句當真極佳。”
“噓你們先不要說，等方虛聖寫完再一起鑑賞評論。方虛聖明顯沒寫完。”
普通讀書人只是關注這篇文章本身，但是，在方運寫完“不以物喜，不以己悲”後，幾乎所有的大儒和少數大學士抬起頭，眺望上空，然後疑惑地看著方運。
他們感受到天地元氣有異動，但因為文章未完成，誰都不好說什麼。
至於宗雷兩家與慶國的大儒則突然感到不安，不是他們看透了什麼，而是大儒的力量讓他們對危機更加敏銳。
數百萬人看著方運，直到方運寫完全篇。
“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎”
在“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”寫完後，方運收筆，上空同時發出三重渾雄洪亮的聲音。
“不以物喜，不以己悲”
“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”
驚雷靜夜起。
“三重聖道之音”宗午源難以置信。
幾個大儒驚駭地望向遠處。
聲傳十萬裡
“文章安天下”姜河川望著方運，喃喃自語，臉上流露出難以掩飾的喜色。
文曲高照，百倍星光傾瀉，如銀色瀑布，當空奔流。
長江出海口，兩根巨角冒出水面，徐徐上升。
長江兩岸，一座又一座雕像輕動。
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