李繁銘無奈地看著姚知府，道：“姚先生，當年我是聽過您的課，但這麼多年過去了，您不能一直把我當學堂的學子提問，我已經是進士，不用參與科舉了。”
“身為爭樓社的一員，你竟然幫方虛聖，我提問你一次怎麼了”姚知府微笑道。
“是啊快說你是方虛聖的好友，評價張龍象的詩才有趣。”
“是極是極”
李繁銘看所有人都起鬨，只得道：“好好好，我說還不行嗎”
眾人微笑看著李繁銘。
“首聯的兩句昔聞洞庭水，今上岳陽樓，本身並無特別之處，但若縱觀全詩，卻會發現，今昔之間，有淡淡的釋懷，好似了結一個心願。另外，這裡洞庭湖與岳陽樓，與秦時明月漢時關一樣，應該解釋為：昔日聽說過洞庭湖與岳陽樓，今日終於抵達，兩者是一體，而非孤立。”
眾人輕輕點頭。
“其實張龍象的上一首已經把洞庭湖寫得非常壯闊。八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。這四句，讓洞庭湖變成無邊無盡，波浪起伏，甚至有吞沒岳陽城之勢，寫成海一般壯觀。”
“但是，頷聯的兩句吳楚東南坼，乾坤日夜浮，更勝前一首，令在下折服。這兩句寫，登樓遠望，洞庭湖浩大到分割吳楚兩地，湖水寬廣，彷彿天地日月都漂浮在水中。若是稍加引申，可以說這日升月落彷彿都在洞庭湖中進行，如此氣勢磅礴的詩句，實乃罕見，前一首遠遠不能比。若前一首是把洞庭湖寫成海，那這一首便把洞庭湖寫成獨立的一界，孕育日月。正是看到這兩句，在下久久不語，不得不稱讚，論氣勢恢宏，張龍象絲毫不遜於方運，而且，張龍象的詩詞，似乎比方運的更厚重一些。”
“說的好”姚知府首先讚揚，其餘啟國讀書人也紛紛附和。
附近不僅有啟國讀書人，還有其他國家的讀書人，聽到李繁銘如此說，都心生感慨，方運的好友們如此胸襟廣闊，對方運的對手不吝讚美之詞，想必方運也同樣值得結交。
李繁銘話鋒一轉，道：“不過，張龍象畢竟並非無所不能，也並非十全十美。他的詩詞我都讀過，情入詩中，情景交融是他的特點和優勢不假，但他似乎受十年牢獄之苦過重，至今難以完全釋懷。比如的感時花濺淚，恨別鳥驚心的傷悲，西北望長安，可憐無數山的遺憾，一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親的思念，看花滿眼淚，不共楚王言的怨恨，忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩的憤恨，諸如此類不勝列舉。當此類詩詞過多，情重於景，甚至重於詩，未免有些喧賓奪主。他的才華，過多抒發心中的感情，格局與胸懷較之方虛聖，似乎還差一線。”
“此種觀點很新鮮，妙”姚知府笑道，其餘讀書人露出深思之色。
李繁銘補充道：“當然，這是他的不幸，也是他的幸運，若沒有十年牢獄之災，他未必能寫出這種情感充沛溢於紙面的佳詩。我們也不能因為他詩詞的個人感情太過強烈，破壞了詩詞的整體而指責他。詩詞若有血脈的話，那這種情感四溢，便是他詩詞血脈中難以分離的部分，我們可以不喜歡，但不能將其完全否定。”
附近的讀書人紛紛稱是。
“至於後面四句，論對詩詞的價值，明顯不如前四句，但對他本人來說，卻遠遠重於前四句。換成你我是張龍象，洞庭湖如此遼闊，岳陽樓那般壯觀，又有何用來到聖元大陸，與親朋好友的聯絡不暢，剛到此地水土不服，又要文比，只有孤舟陪伴。想起北方以及人族各地的戰事，發現自己並沒有能力阻止，也只能倚著樓上的欄杆為人族受難百姓與大好河山哭泣。這詩若是獨立解讀，便是如此，若是與前詩聯絡，便不好說了。”
“不好說也要說，繼續”姚知府笑眯眯道。
李繁銘無奈四望，發現所有人的表情都與姚知府非常像，搖搖頭，道：“若與今天的事情聯絡，這首詩的後四句，比之前一首還不如親朋無一字可以理解，但老病有孤舟，卻是在影射自己被聖元大陸排斥，只有慶國這一艘孤舟支援他，人族其餘讀書人都已經先入為主認為方虛聖才是四大才子之首，這兩句，是在抱怨，也是在哭訴。”
“至於戎馬關山北，憑軒涕泗流，用心更加歹毒。這明顯是在嘲諷方運，景國北方已經開戰，他還有閒心當兩州總督，而他張龍象不一樣，可是參加兩界山之戰的功臣，所以他只能站在岳陽樓上，為淪陷的人族大好河山流淚。”
一個舉人問：“繁銘兄，你這種解讀會不會過於極端了”
李繁銘無奈道：“我也不想這種解讀，但他既然已經接收慶國的太傅之職，這首詩便只能讓我如此解讀。不過，不得不說張龍象才氣十足，明明要參與文會，卻接連丟擲兩首佳詩，先聲奪人，實乃不世英才。”
“唉，仔細數數，有了方虛聖的，再加上張龍象的這兩首詩，基本可以確定，五年內黃鶴樓不會出現更勝一籌的詩文，這天下第一名樓的桂冠，已經落在岳陽樓頭上了。”一個慶國進士無奈道。
“未必吧。”
姚知府道：“詩文不如人便是不如人，輸給方虛聖與張鳴州，不丟人，輸了還嘴硬不認賬才丟人。此次文會之後，爭樓社自然解散，但現在，我等依舊要前往岳陽樓，不能墮了黃鶴樓的威名”
“大人說的是。”
“咱們爭樓社基本算是退出爭鬥，不過看樣子，今天的文會似乎比想象中更有趣。現在景國五位世家家主應該已經抵達岳陽樓，不知道柳山來不來。柳山若是來了，絕對有好戲看。”
“可惜，劍眉公在外歷練多年，至今未歸，錯過這場盛事。”
“沒辦法，新晉大儒的磨礪非同尋常，短則三年，長則十餘年，甚至有不少大儒死於磨礪之中。”
“希望那些正在險地磨礪的大儒也能過一個好中秋。”李繁銘道。
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