方運微微一笑，退出文宮。
方運睜開雙目，走出馬車，環視周圍。
明明都是同一片天地，但晉升格物境大學士後有巨大的差別。
方運望著遠方，之前自己的視力很厲害，可以看到一里之外的蚊蠅，而現在，舉目遠眺，甚至可以看到百里之外的蚊蟲。
方運看向最近處計程車兵，雙方相距三丈遠，但這個士兵體表的汗毛、毛孔、汗腺、角質層等多方面都分毫畢現，甚至能隱隱看到面板下血液的流動。
僅僅看了一眼，方運就本能聯絡學過的醫書，看出他身體的一些病症。
格物境之後，大學士的雙目被極大加強，這種力量因此被稱為格物之目。不過，視力加強只是表面的成長，內在的成長是大學士的洞察力變強。
看到面板的細節僅僅是視力，但透過那些細節直接判斷出士兵的身體狀況，便是強大的洞察力。
這種洞察力的作用非常巨大，很多人有觀察力，也有強大的知識儲備，但無法將兩者聯合在一起。
格物之目最根本的作用，就是把看到的一切與所學所知的一切聯絡起來，從而做出最準確的判斷。
有了格物之目，讓大學士即便身體反應不如妖蠻、移動速度不如妖蠻，但總能獲得一定的優勢，從而在戰鬥中不至於一敗塗地。
觀其因，知其象，這便是格物之目。
格物，便是追尋聖道，探尋道理。
格物境之後，便是致知境。
致知，便是理解聖道，深思道理。
在觀其因、知其象後，得其果、通其理，便是先格物而後致知。
到達致知境後，大學士的頭腦格外靈活，理解力無比強大，因此這種力量被稱為致知之顱。
“若是我到了致知境，看到這個士兵的面板，判斷出他的身體狀況後，便可以知道是什麼力量造成他身體的變化，將表裡相連，直面始末。”
深夜，星光如銀。
方運抬頭看了一眼裂開的文曲星，微微皺眉，因為自己所學所知的一切，都無法解釋這種現象。別說格物、致知、誠意、正心，便是到了大儒的境界，也不可能知道文曲星裂的根源，更不可能知道對人族到底有何等影響。
“大概，只有半聖勉強知道文曲星裂的好壞。裂開就算了，希望別裂太大，導致整顆星辰崩潰，那人族恐怕就真完了。”
.。