剛出了崇文院的大門，方運收到武國翰林楊玄統的傳書。
方運看完傳書，立刻聯絡孔德論與敖煌，用自己在龍城廢墟得到的大量神物換取兩滴大聖之血，然後回了一趟景國，又返回聖院。
做了如此大的交易，方運好似只是吃了一頓飯，並無任何異常，繼續前往聖地。
不多時，方運抵達聖院著名的聖地之一，憂患谷。
這座聖地與翰林殿非常相似，只是一座普通的大殿，由兩個東聖閣的人看守。
宗家的兩個守門進士看到方運來了，立刻行禮問候，一句話都不多說。
方運邁步進入大殿，隨後天旋地轉，一眨眼，方運看到自己來到一座山谷之中。
兩座山峰分別立在兩側，前方百丈外就是山谷盡頭，看不見盡頭有什麼。
在左側的山峰上，刻著一篇短文。
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
方運恭恭敬敬向這些文字作揖。
孟子成亞聖後，便根據中這篇文章的核心“生於憂患，死於安樂”，在自己的文界創造了一座“憂患谷”，用來磨礪後輩。
聖隕前，孟子將聖院與憂患谷連通，允許讀書人進入，成為人族修習聖地之一。
在前方，站立著一位面無表情的老者。
老者看著方運，不疾不徐問：“何為憂患”
方運沒有立即回答，很快意識到，這裡是聖地，不是普通的地方，自己絕不能用別人的理解或者那些老生常談來作答，必須要用自己的認知來對答。
思索片刻，方運道：“得不到即憂患。”
這個回答很簡單，卻又很不簡單。
那老者輕輕點頭，又問：“何為安樂”
“知足即安樂。”方運回答。
老者再次點頭，問：“你可進第一谷的舜谷，欲得幾重憂患”
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