儒家最講君君臣臣，但這一切是建立在相對的平等之上，若君不君，那臣便可不臣，孔子之所以周遊列國，不是因為得不到官，也不是因為不會當官，而是不去輔佐他認為不值得輔佐的君王。
孟子更是大膽，直接說殺暴君不是弒君，而是在殺一個該死的兇徒，是義舉。
正是這種思想的延續，儒家膽大妄為地曲解“垂拱而治”，認定理想的社會是君王什麼都不做，只要讓臣子治理天下即可，嘴上奉皇帝為天子，骨子裡還是想架空皇帝，不想當皇帝的犬馬。
隨後，方運又輕輕搖頭，人族給了寒門男子上升的通道，現在卻堵塞了女子的上升通道，在才氣不足的情況下情有可原，一旦等到才氣充足，必須要開啟這個通道。
“人族大勢，時代洪流，浩浩蕩蕩，粉碎一切阻礙。如果可能，我要親手粉碎那些阻礙或者，我現在做的，只不過是提前粉碎一道道障礙”
方運腳踏平步青雲，在高空飛馳，望著那一位位英姿颯爽的女騎士，面帶微笑。
很快，方運發現最優秀的十幾位女騎士的排名不斷提高，她們不僅有極好的蛟馬，更兼有男人少有的細心。
不過這些男讀書人大都上過戰場，長時間騎馬，在技巧上稍勝一籌。
隨後，方運又發現了關鍵的地方，這些女子的體重普遍比男子輕
短途賽馬中，越輕的騎士越有優勢，這種優勢在長途賽馬更加明顯
方運無奈心道，世界果然是瘦子們的，太不公平
在離潼山還有五十里的時候，競爭進入了白熱化
前十名之中，有兩個女子
兩個女子都無比嬌小，最輕的女子的體重甚至不足最重的男人的一半
上百斤的差距，在長途奔行中足以成為天平上最重的籌碼，重過技巧。
古代遊牧民族若數百里奔襲，往往是一人三馬，輪換著騎乘戰馬，減輕每匹戰馬的負擔。
趙紅妝竟然排在第二，而且跟第一的騎士相距不足五丈，這是一個相當近的距離。
後面的男騎士們各個雙眼通紅，之前他們誇下開口，甚至不惜與方運這個虛聖做對，現在竟然排在一些女人身後，是可忍孰不可忍
一些男騎士一不小心，本能地以才氣催動蛟馬，結果被發現，失去比賽資格。
潼山越來越近，趙紅妝離第一的男騎士公羊騰越來越近。
公羊騰比趙紅妝足足重了七十斤
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