“既然是完美的，那必然永恆長存，是反毀滅的，必然能阻止人族走向毀滅。比如，善，正確，或正義，不會讓我們毀滅，但是，惡不同，惡能毀滅人族。所以，惡法，強盜法律，既然存在毀滅性，便應當改正。”
“同時，我們也應該明白，錯誤的善，必然錯誤，也能讓人走向毀滅。舉個很簡單的例子，我們不殺牛羊，是不是善？是善，但我們如果不殺妖蠻，是不是也是善？似乎是善。那麼，後果是什麼？就是更多的人族被殺死。所以，如果從更全面的角度看，我們不殺妖蠻，反而是在作惡，等於間接殺死自己同胞，那麼，那種善就是錯誤的善，不應該提倡。”
“完美的法，不僅有被動的不為惡，也有主動的預防惡甚至解決惡，否則，便不夠完美。”
“好，今天便講到這裡，現在有請其他法家大儒。”
方運說著，坐回座位。
但是，臺上的法家大儒們差點翻白眼。
方運若僅僅是講一些普通的，甚至在丟擲完美法之前停下，這些大儒都可以按照已經打好的腹稿講，或是講自己的新研究成果，或是講自己的獨特見解。
但是現在，誰的成果比憲法加完美法大？誰的見解比完美法和理獨特？
最關鍵的是，方運的道德標準、惡法、強盜法律、完美法已經講得相當明白，而這些大儒要講的內容，必然有一些與方運的話衝突。
如果現在再按照原來的腹稿講，肯定會鬧笑話。
所以，所有法家大儒乾坐在那裡，大眼瞪小眼，沒有一人主動站出講話。
臺下的人很快意識到法家大儒們的窘境，想笑卻又同情他們，不禁想起論榜上一句引發讀書人共鳴的話。
“與方運生在同一個時代，何其幸哉！又何其不幸！”
臺下的人很幸運，而臺上的法家大儒們很不幸。
高默看一眾大儒都不願意出頭，無奈站起來，帶著一抹淺淺的愁容，道：“諸位也看到了，有人懷疑方運是雜家派來的奸細，不是沒有道理的！明明是法家的聖道文會，生生被他搞成方運的聖道文會！所以，我們這些大儒都不說話，是在想著怎麼趕他走。”
眾人笑起來。
高默扭頭看了一眼方運，又快速轉回頭，認真道：“趕是趕不走了，所以，高某建議，我們便確立今日聖道文會的第一個主議題，那就是‘完美法’。現在，我給大家一個小時自由討論的時間，一個小時一過，我們再正式探討完美法。”
高默說著，側身看向臺上的其他法家大儒，繼續舌綻春雷卻裝作小心翼翼的模樣壓低聲音問：“一個小時夠不夠？”
眾人鬨堂大笑，為了化解之前尷尬的氣氛，堂堂刑殿閣老真是拼了。
小小的插曲很快過去，有了足夠的時間，眾多讀書人開始用神念快速交流。
一個小時已過，已經重新打好腹稿的法家大儒們陸續走到書案前，開始闡述自己對完美法的理解。
和方運主要側重方向性和全面性不同，這些法家大儒則更深入地探討一個點，將一個很普通的法律問題徹底說透。
這種事看起來很尋常，但是，當法家能吃透所有的點，那麼，完美法的最後體系就會逐漸成形。
在大儒們講話的過程中，許多人會在紙上寫上自己認為特別重要的問題，陸續遞到臺上。
有的問題標明提問人，有的則是向所有大儒請教。