童黎抬頭看了方運一眼，發現方運沒有痛苦之色，眼中閃過一抹驚駭，隨後低下頭，方運看不到他的神情。.
這時候，一個眉毛極濃的青年大聲道：“若我所猜不錯，這風應和那聖墟的奇風相似，不傷人身，只傷文宮文膽，看來我們只是心神意念進入這裡，並非身體。書山同聖墟和學海不同，大家不需要爭奪，只需要做好自己即可！望諸位聖道之念堅定，不要被名利壞了仁義之心，免得曰後無法凝聚文膽。”
“可是墨家新秀墨半知？”一人問。
“正是在下。”
“久仰大名，在下許小年。”
“原來是農祖許家才子，半知見過許兄。”
方運暗中觀察這些半聖世家的人，發現他們遠比其他人更加鎮定，似是有微痛但能忍耐，少數一些人甚至面不改色，好像很享受這奇風吹拂。
突然一人道：“我兵家之人以正合、以奇勝，不滅心中之勇，諸位，我先踏十橋之一，獻醜。”
“孫兄勇冠書山，佩服！”
許多人紛紛稱讚，沒有絲毫的諷刺之意，哪怕與半聖孫家有舊怨的卜子世家的人也一言不發。卜子即子夏，是孔子最出名的弟子之一，曾在《論語》中出現，論在聖院地位絲毫不下於兵聖孫武。
孫臏乃兵聖孫武后裔，少年時非孫家嫡系，家境平凡，曾與魏國龐涓一同學習。
後因孫臏進步神速，龐涓嫉恨於他，派人砍掉孫臏的雙腳，並在孫臏臉上刺字。孫臏忍辱逃亡，並改名為‘臏’，記住自己雙足被砍的恥辱，精研孫子兵法，並在成翰林後進入孫子世家，借孫子世家和齊國之力伐魏。
孫臏手持《孫子兵法》攻入魏國，在馬陵之戰殺死龐涓，天下揚名。
戰國時期戰亂頻繁，孫臏在伐魏的過程中殺死魏國許多卜子世家的人，當時卜子已經封聖，正閉關來不及阻止，出關後親見子孫死亡，無比悲痛。
卜子雖是孔子學生，但姓格勇武偏激，封聖前被許多孔子門生攻擊偏離儒家。卜子以半聖之身前去孫子世家，也以聖言訓斥孫家眾人。
若孫臏服輸，兩家之事或可平息，但孫臏受辱多年，死不低頭，怒斥卜子不公，責問卜子他雙足被斷時半聖為何不來。
卜子再次呵斥孫臏，被孫家人當成恥辱。
兩大半聖世家就此結下仇怨，綿延至今。
兩家並非如孟子和荀子之間是聖道之爭，隨著時間推移仇恨漸淡，可仍然在暗中比較。隨著千年不戰之約結束，孫子世家又是兵家魁首，勢力極大，已經隱隱壓過卜子世家，但卜子乃孔子親傳，根基依舊穩固。
那孫家之人昂首挺胸，奇風臨身絲毫不懼，隱隱有大將之風。
一人低聲稱讚：“孫繼宗不愧是兵家親傳，他雖然沒有文膽，但恐怕已經凝聚出文膽漩渦。你們看他，如此勇武無畏，已經去過聖道文府。唉，咱們和眾聖世家就是不能比啊。”
“我們恐怕也只能在這裡見見這種大人物，等出了書山，他們幾乎會一直在聖院或家族學習，學成後就去殺妖滅蠻，或者去那些傳說中的地方鎮守，世間難聞其名。這些人，從小就有自己的聖道方向，從小就可參悟先祖聖文，不像我等要不斷積累文名、四處遊歷慢慢成長。”
“他上橋了。”
方運抬頭看向孫繼宗，只見他踏上獨木橋，一開始毫無異樣，才走了幾步，他身上的衣服被奇風吹得更厲害，而他的腳步也慢了下來。
獨木橋長十丈，橋寬一尺。
孫繼宗走到一半的時候，身體輕輕搖晃了一下，但他還是堅持前行，最後在狂暴的奇風中安然渡過獨木橋。
過了獨木橋，便沒了奇風。
孫繼宗轉過身，衝眾人一拱手，向第一山第一閣走去，頗為瀟灑。
方運覺察到孫繼宗身上的傲氣，不過他的傲氣不是紈絝子弟的盛氣凌人，甚至也不是恃才傲物，而是純粹為自己的理想而驕傲，為自己的犧牲而驕傲。
方運點點頭，心知這人離開書山後，就會去那傳說中的地方為人族鎮守，除非特殊情況或去聖地，否則一生都不會回來。所以無論眾聖世家出過多少千夫所指的罪人，只要有這些真正的眾聖後代在，十國子民就永遠不會厭惡眾聖世家。
“若是有機會，我一定要去那裡歷練一番，那裡才是人族精華之地。據說李大人也曾在那裡歷練三年，方才成大學士。可惜那裡除非戰事吃緊，否則不會招外人進入，避免任何意外。”
方運心裡正想著，發現許多人已經開始自信地向獨木橋走去。
這些人大都身形穩健，哪怕被奇風吹動也能堅持向前，除了幾個人比孫繼宗更穩，其餘人都不如孫繼宗。
不多時，第二批人開始向前走，方運也開始邁步，準備過獨木橋。
突然，第六座橋上的人發出慘叫，方運抬頭看去，就見那人栽倒在河水中，然後那河水如同沸水一樣咕嚕嚕冒泡，吞噬那人。
一人冷笑道：“量力而行也是我輩讀書人的準則，既然過不去，那就在這書山下接受奇風洗練，自然有收穫。非要強行過去，只能是這個下場。這水我所料不錯，就是聖墟中的‘弱水’。這裡的弱水應該不如真正的弱水強大，不過一旦進入水中，輕則文宮動搖，重則才氣受損，需要多年才能恢復過來。”