原來剛才南宮雄出去就是去找這更夫老牛頭，稍稍動刑審訊，就查清楚了龐管家賄賂他讓他提前打更地事情。
老牛頭跪下磕頭道：“小人不敢，小人如實交代。三姨太死的那一晚，龐管家來找我。給了小的一兩銀子，讓小的提前打四更和五更。”
“你提前了多久？”
“總共提前了一更”
楊秋池提醒大家注意：“根據老牛頭地證詞，這就是說，那一晚打五更的時候。實際上才剛到四更。”
楊秋池根據屍體檢驗估算出來地死亡時間是晚上兩點左右，也就是正常情況下地四更，但由於老牛頭將四更和五更提前打了，提前了一更時間，這就是說，晚上兩點的時候，老牛頭本來應該打四更，卻打了五更。
所以，大奶奶她們解散地時候。實際上是晚上兩點，也就是估算的作案時間。這樣算下來，龐管家是有作案時間的，當然，同樣道理，其他四個女人也都有作案時間。
龐管家讓更夫提前打更。並不是刻意要讓自己取得沒有犯罪時間的證據。因為明朝的時候，屍體檢驗的水平還沒有達到把死亡時間精確到幾更地程度。更何況只提前了一更（兩個小時），如果不是楊秋池，根本不能確定三姨太是四更左右死的。因此，龐管家根本想不到要找個證據證明自己五更還與大奶奶她們在一起，從而證明自己沒有作案時間。
合理的解釋，應當是龐管家被大奶奶她們揪住不放，他是僕從身份。又不敢未經許可私自開溜，這才賄賂更夫提前打更，讓她們好解散，否則。過了五更，天就要亮了，那時候就不好下手殺人了。
雖然龐管家不是故意製造不在場證據。但這個提前打更，的確讓楊秋池陷入了歧途。龐管家也因此一直沒有進入楊秋池偵破重點嫌疑範圍。
龐管家並不輕易認輸，說道：“我沒有殺三姨太，你說我殺了她，有何為證？”
宋同知、羅縣丞等人聽楊秋池分析得頭頭是道，都有恍然大悟的感覺，忽聽龐管家問有何為證，心中都是一怔，對阿，說了半天，好像都只是楊秋池的分析，證據呢？
楊秋池道：“我問你，在三姨太死之前，他小閣樓上窗戶紙是誰貼地？”
“過年的時候丫環僕人貼地。”
“你貼了嗎？”
“沒有，”龐管家道，“這種事情向來都是僕人們做的。”
“對，我忘了，你不是僕人，你是管家。”楊秋池譏諷地笑了笑，“既然你不是僕人，沒有給三姨太貼窗戶紙，那怎麼會在窗戶紙上留下你的手印呢？”
“手印？什麼手印？”龐管家一頭霧水。這一下宋同知等人也聽不明白了。
“那天下午為了躲避發花痴的三姨太，你碰碎了花盆，手掌和手指被劃傷，對嗎？”
“是啊，郎中還替我包紮了手指。”
“替你包紮了哪一根手指？”
“中指。怎麼了？”
楊秋池沒有回答，而是環顧了一下四周，才說道：“請你把手舉起來，看看指拇上有什麼？每個人手掌和手指上都有的東西，你看看是什麼？”
龐管家搞不懂楊秋池是什麼意思，下意識地翻起手掌看著。
宋芸兒等人也不由自主也翻起自己的手掌檢視，疑惑地說道：“沒有什麼啊。”
楊秋池抓住宋芸兒的纖纖手掌，指著上面地紋路說道：“你沒看見你手掌和手指上有各種各樣的紋路嗎？”
手掌和手指上有紋路，這在中國古代早就有了認識，還發展成了一種看手相算命的方法，漢代神相許負所著專著相手篇就有這樣的說法：“手紋亂挫，合有福祿，永無災害。手有橫理紋，殺害不須論。手有縱橫紋，爵位至三公。”而古人還用在文契上打手印作為一種證明。
由此可見古人對人地手掌和手指的紋路有了一定程度的認識，不過，古書上卻從來沒有透過指紋對比來認定罪犯地記載，說明古人並沒有認識到人的指紋具有唯一性，沒有將指紋鑑定作為刑事犯罪證據使用。
發現指紋地唯一性的，是十九世紀日本的亨利.福爾茨醫生和英屬印度殖民地的威廉.赫謝爾。兩人幾乎同時分別在不同地方揭示了這個刑偵上具有劃時代意義的發現。
但他們的發現當時並沒有引起人們的重視，直到二十世紀初，世界各地的司法部門才開始正式認可指紋可以作為同一認定的證據使用。我國也是那時候才引進了現代意義地指紋鑑定技術。
宋芸兒看了看自己的手掌，說道：“對啊。有好多紋路。”說到這裡，宋芸兒嘻嘻一笑，“哥，難道你是透過看手相發現龐管家是兇手的嗎？”