否極泰來，泰極否生。
天翻地覆的地天泰，終會慢慢的走向天綱地常的天地否。
隨著雷暴、熔岩和暴雨的逐漸消融，壺中界的法則漸漸的開始穩定下來。
這種穩定不是先前林霄用許可權搭建出來的穩定，而是在混亂中自然而然生成的穩定。
是天清地濁，清者升，濁者降的穩定。
天地原本就升降有序，只不過先前天翻地覆的狀態打翻了這種秩序。
而現在，這種已有並且一直存在的秩序，正引導著混亂逐漸的穩定下來。
這種秩序就是道。
玄之又玄，眾妙之門。
道無名，強取為道。
這裡的名是一種概念，小說，蘋果，香，梨，這些都是名。
拿掉這些名，人是無法認知這個世界的。
所以面對一個無名的道，該怎麼描述呢？
只能用包含一切的玄字，但是用一個玄來描述，那就又給道取了名。
所以要用玄之又玄來描述。
要把思維帶入一種無名的境界，才能體悟道之所在。
陰陽，五行等歸結性的東西，都是一種近道的存在。
是修士在追求道的過程中，提出的方便人們理解的總結性的東西。
這些東西都是隨著時間的推移，慢慢的被總結歸納出來的。
而在如今壺中界的環境下，天地、五行、陰陽、三元，都在慢慢的從混亂中逐漸的走向秩序。
而這個秩序又是遵循著道的軌跡執行的，所以林霄對於這些原本只是寄存在瓶子裡的道有了更多的體悟。
若是以劍道論天仙地仙，天仙就是慢慢從一百招簡化到幾十招，十幾招，幾招，到一招，最後再到無招勝有招。
而地仙就是，從一招，到幾招，十幾招、幾十招，幾百招，最後從萬千招式中取出那個共同的無招。
現在的林霄就是正在從一招宇道，慢慢的延伸到其他的招式（法則）。
如果把道比作樹，天仙是從樹葉開始摸著樹枝前進，最後找到樹的根基，用點根基在外界培育自己的的大樹。
而地仙是擷取一根樹枝，把它寄生在原本的大樹上，長出一棵新的大樹，最後結出種子果實，再拿著種子培育自己的世界。
樹根之類的根基，由於蘊含的遺傳資訊不多，所以需要更長的時間來培育。
而種子蘊含的資訊足夠多，畢竟已經長過一次大樹了。