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第237章 戰爭前奏 (2 / 4)

嬴政若有所思的點了點頭,沉聲道:“殿下,我這就去準備。”

……

宗教戰爭和皇權戰爭,絕對是全然不同的兩件事情。

宗教戰爭裡,信徒們可以為神靈而戰、為守護而戰……就比如成就了聖路易的之名的十字軍東征。

在現實世界,在教宗的准許下進行的有名的宗教性軍事行動,由西歐的封建領主和騎士對地中海東岸的國家發動的戰爭。

當時原屬於羅馬天主教聖地的耶路撒冷落入***教手中,羅馬天主教為了收復失地,便進行多次東征行動。

但有一些東征是針對天主教以外的其他異端與異教,並非針對***,如“阿爾比十字軍”的目標是法國南部的“清潔派”異端,以條頓騎士團為主的“北方十字軍”目標則是波羅的海多神異教徒。

當年,徵募十字軍一事激起歐洲騎士的熱烈回應,一方面是出於本身激烈的信仰,一方面教皇也保證只要為聖戰而死均可得到贖清信仰意義上的罪孽的回報。

甚至在虔誠的信仰下,遠征騎士的戰利品甚至都不是金銀財寶和女人,而是他們征服的土地上的一杯泥土。

那一杯泥土代表了他們為神靈和信仰做出的貢獻,是他們日後升上天堂的憑證。

宗教戰爭的動員性可見一斑!

從某種角度來說,方累在秦國的存在不下於現實世界的上帝,至少對於那些被洗腦了的信徒來說是這樣的。

因此,在老嬴政的運作下,邊境所發生的事情大白於整個秦國,秦國上下無一不是一片譁然!

雖然那些慘遭屠戮的同胞會升入星空之中的神國,但是那也不意味著信徒們就能接受這種無端的惡行!

在這樣的情況下,整個秦國內的戰爭氣氛一下子就調動了起來。

而就在這個關頭,以皇權為主的雄獅帝國帝都內也發出了一份義正言辭的宣告和動員令。

動員令中,雄獅帝國以泱泱大國包容四海的姿態表明了他們對秦國存在的允許。

但是秦國內肆意殺戮異端的邪惡教派,卻是有悖於帝國的底線。

面對這樣邪惡的信仰,雄獅帝國為了大陸的安寧,決定予以清除!

這樣的一份宣告到底是怎麼回事,許多人都是心知肚明的,這種東西是給尋常的百姓看的,為的只是一個名正言順罷了。

雄獅帝國的軍隊制度擺在那裡,對於許多人來說,有戰爭才有向上爬的機會。

而對於雄獅帝國帝國內的權貴來說,戰爭同樣意味著機遇,意味著大量的好處和收貨。

別的不說,征服一個神靈帶來的好處,幾乎就是無窮無盡的。

神靈的血、神靈的頭髮……神靈的一切都是難得的寶物!

因此,在權貴和軍隊的支援下,討伐邪惡的神靈,在雄獅帝國內也變得名正言順起來。

大量的軍隊開始在雄獅帝國邊境集結,大量雄獅帝國的強者也開始朝著邊境進發。

近百萬的軍隊在方累出現以前,足夠踏平混亂之地!

而在秦國境內,大軍也開始擴編,虔誠的信徒們願意為信仰而戰。

虔誠的信徒們也相信這是守護群星的聖戰,即便是在聖戰中犧牲,他們也會繼承一身的功勳在位於星空之中的神國中享受。

這是眾星聖殿教義的一部分,很虛無,但是信徒們願意相信。

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