之所以提出這個想法，是因為有批和尚來到了阿羅普那。
都是泰緬邊境各寺的高僧。
當年妙玄仙尊在孟巴立足之後，向外開拓，建立分壇，收攏信眾。
考慮到他本身跟退入緬甸的敗兵有著密切關係，大肆擴張的話，很容易會引起本就緊張的緬甸當局應激，妙玄仙尊沒有向緬甸城市擴充套件，而是沿山區一線，主要收攏不受當局管束的少民寨子，待推進到緬泰邊境後，方才在泰國邊境一側向城市擴張，並且為了立足著實跟邊境一帶的諸多佛寺鬥了數年。
妙玄仙尊的分壇能夠公然設在清萊這樣的邊境大城，就是這連番爭鬥的結果。
各地佛寺不是不想將之驅走，實在是沒那個實力，只能暫時忍耐。
龍婆素林所在寺廟就是受到地仙府壓制的佛寺之一。
昆什猜在阿羅普那不僅僅是人口販賣的魁首，還是妙玄仙尊門下地仙府分壇壇主，並且從不吝於在阿羅普那本地人面前顯露法術，只是沒有對普通人直接表明地仙府身份罷了。
這也是為什麼巴差叻蓬家的人在討論阿羅普那鬧鬼這事時，提過要是昆什猜在的話，就不會有這種事情發生。
也正是因為昆什猜在混戰中下落不明，龍婆素林才會同意來阿羅普那施術。尋
那一晚我在巴差叻蓬家除屍顯聖，火焰中的巨大光影不僅震懾了巴差叻蓬族長和現場一眾圍觀的市民，也震驚到了在廣場唸經超渡鬼魂的龍婆素林。
所以當巴差叻蓬族長找上門，想請他出面邀請受到地仙府侵害的佛寺來會盟，並且表示這件事情會得到我的鼎力支援後，龍婆素林便沒有絲毫猶豫地答應下來。
此時來到阿羅普那的僧眾，都是龍婆素林大力爭取而來的。
他們都住在了龍婆素林的寺廟裡，日用則由巴差叻蓬族長一力承擔。
該來的都差不多來了，眾僧便開始商討如何共同對付地仙府，巴差叻蓬族長也參加了商討，並且提出他組織私兵和出懸賞榜的想法，有錢有槍有計劃，讓眾僧都是信心大增，但卻還不足以讓他們下定決心，這裡的關鍵就在於當年妙玄仙尊和毗羅仙尊聯手，殺破了他們的膽子。
為了幫他們壯膽，劉愛軍借巴差叻蓬族長之手，提供了我在清萊誅殺甘達等一眾降頭師的錄影。
現場錄影可遠比聽龍婆素林口述來得要震撼得多。
看完之後，眾僧便希望能夠見我一面，親眼看一看我對地仙府這事的態度。
但我現在不能見他們。
因為我見了他們，他們拿定信心，會盟就結束了。
而我要把他們同來參加固壽的富豪聯絡起來，讓外界以為他們的這次會盟和接下來的反地仙府行動，得到了諸國富豪的支援，由此生造出地仙儲在東南亞四面楚歌人人喊打的局面，對地仙府形成逼迫之勢。
經過這些天的努力，劉愛軍和巴差叻蓬族長已經聯絡妥了三十多人，但距離我希望達到的目標還有些差距，所以和尚們的會盟不能就這麼結束。
但我又不能毫無理由地拒絕見他們，這樣會挫傷他們的信心，甚至讓他們懷疑我的能力。
所以我提出建廟請神的想法，跟著便可以用需閉關清修來請神降臨新修的廟宇為藉口，暫時不見和尚們。
這麼多天來的張弓顯技在這個想法傳出去後，顯露出了巨大的成果。