方信此時書法，盡得神髓，卻與王羲之不同
字字森嚴，法度嚴謹，又窮形盡相，萬物生其乎，於規矩中陰陽相濟，靈性變化，意趣盎然，這劉公子一見之下，就心醉神馳。
“煙景桃李之園，麗人歌詠漸漸於色，幽賞入眼，其情轉濃，開瓊筵以觀，見羽裙飛而醉其人，敢問其樂，人生幾何
“客上天然居，明見幽微，吾之身也，天地蜉蝣，當知天數盈虛，造物乘除，生滅造化自有主，然此身或有情或無情哉？”
“忘情於自然，與世無用方能久，此莊子與物化也，然顏淵死，孔子怮之，此身尚在，何忘於懷，以情從理，可忘情乎？”
“吾不能去自然之性，是以人在天地，其身出性情，聖人以自然運，賢人以性情用，及其身，有情而不累，亦當曰自然。”
最後，這一卷寫完，在案題上寫著“天然居”，這就是莊園的名字了。
劉公子拿過，默默讀著：“聖人以自然運，賢人以性情用，及其身，有情而不累，亦當曰自然。”
呆呆怔了片刻，突地一揖到地：“此園簡陋，一戲笑，卻不想先生，竟成此文，唯願日日請益於先生坐前。”
方信聽了不由一笑，“聖人以自然運，賢人以性情用，及其身，有情而不累，亦當曰自然”，這句話，雖然簡單，卻是方信參悟人道天道之後，融會貫通之言。
應器生心，不滯於物，去除了“天若有情天也老，人間正道是滄桑”的忘情，或者“存天理，滅人慾”的道學弊端，而漸漸大成。
這道理，還是從“君子遠庖廚，聖人好吃肉”中領悟，實已漸漸合世同光。
劉公子命人收下這卷文章，卻立刻對六竹說著：“以後方先生，就是你等之主，切不可怠慢了。”
六竹不由大驚，卻也只得應是。
少刻，再遊園子，見得房屋園圃，劉公子，就便命左右人傳酒敘語。
等酒過三巡，又取出明珠、翠羽兩件寶物贈給蕭安寧，說著：“當年，這就是陳思王賦裡所說的‘或採明珠，或拾翠羽’。今將它們贈送給你，以成就《洛神賦》的詠歎
蕭安寧也自謝了。
兩隻呂家的羅莉，也默默頌讀，卻沒有話說。
這時，是劉家招攬於人，在此發言，很容易惡了交情，必須回去再說。
等到了劉公子帶人退去，已經是黃昏時分，斜陽慢慢向墜下，晚霞如火，將園林照得一片，六竹帶人，也一一上前行禮。
還有著數個幼女，都是眉如墨畫，眼似點漆，是從小在莊園中培養的，這時一併送過。
又聽著六竹稟告的說著：“主人，此間園，總計六十八間房，分三組。而外田，有一千六百餘畝肥田，白銀一千八百兩。”
這真正是好大手筆，就算是公侯之家，也不是小數目了，這種大家氣度，卻也極是厲害，當然，如是方信不能承擔，殺了收回，也就是了，無損大局，反而落得這個公子千金買骨的好名聲。
六竹又問的說：“此間園子，本是用於劍會文賽，所以遍植桃花。每到春分時節，桃花爛漫之際，全府士子聚集此處，遊賞桃花，或者吟誦新作詩篇，或者試劍於高低，以為交流互賞，現在園子歸於主人，您怎麼處置？”
這不但是財富的問題，也是名望的問題，新襄公位高權重，是世家之名門，所以每逢春會，不只是附近士子，就是官員和名賢前輩，也應邀出席。那時，劍氣如虹，美人如玉，的確是風光。
只是名望才學不足，就算有此園子，也難以請到來人。
方信卻是無所謂，說著：“來年，若來，招待之，若不來，何足問。”
六竹只得應是，再引著方信入內參觀
到了一處書樓，見得筆墨紙硯都有，書架之上，有千餘卷書。
方信於是對著女兒說著：“你要的富養，就在此處了。”
蕭安寧打量片刻，長長睫毛閃動，發出一聲輕笑：“還真不錯呢！”
片刻之後，她問著：“主人遇我們如此之厚，以後豈不受制於人？”
“這有什麼，聖人論因不論果，這點浮財，一點因果，我寫這篇文，已經足夠還了，至於世俗，那就是唯力量論了。”方信抽開一本書，裡面全數手抄，字跡清麗，宛然蠅文，花費了許多心思吧，相必就是這個鬱悶的六竹所寫：“這身體的基礎都足夠了，唯欠了一些領悟和玄理，結合上去，半年時間，就可脫胎換骨，這個世界某些方面嚴格控制，某些方面還是比較放鬆，達成與四階相當的程度，又能使用劍氣，也足夠了。”
蕭安寧細細想想，點頭應是，又學到了一些旅行世界時的態度。
有的應該服從，有的應該灑脫，總不至於變成囚犯罷了。
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今天兩章，明天去親戚家吃喜宴，可能只有一章(未完待續，如欲知後事如何，請登陸qidiancom，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！